中國哲學關于部分與整體、一般與個別、統(tǒng)一性與多樣性的一對范疇。佛教華嚴宗最早明確將“一多”并提,并論述了“一多相容”,認為就總體與部分的關系言,則“一即具多”、“多即非一”,即總體包含各部分,各部分不同于總體 (本文共 868 字 ) [閱讀本文] >>
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 中國哲學關于部分與整體、一般與個別、統(tǒng)一性與多樣性的一對范疇。佛教華嚴宗最早明確將“一多”并提,并論述了“一多相容”,認為就總體與部分的關系言,則“一即具多”、“多即非一”,即總體包含各部分,各部分不同于總體 (本文共 868 字 ) [閱讀本文] >>