詞律有兩重意義。一是指詞的音律,一是指詞的格律。詞的音律,乃是與詞樂(lè)有關(guān)的樂(lè)律、宮調(diào)、曲調(diào)譜式、葉樂(lè)方式以至歌唱方法等音樂(lè)上的問(wèn)題。詞的格律,則是自來(lái)作詞所遵從的各種詞調(diào)的字?jǐn)?shù)、句式、平仄等體式上和作法上的...[繼續(xù)閱讀]

    所謂“韻”,就是字音的韻母。韻書即是按字的讀音來(lái)編排文字。隋時(shí)陸法言斟酌南北之音,編定《切韻》,共分一百九十三部。唐代科舉考試作詩(shī)作賦,禮部即以《切韻》作為押韻的準(zhǔn)則。宋初陳彭年等在《切韻》的基礎(chǔ)上撰成《廣韻...[繼續(xù)閱讀]

    詞序?yàn)樵~題的拓展。詞題一般寫得簡(jiǎn)單,也不能成文,如范仲淹《漁家傲》或題為“秋思”。詞序的文字則較長(zhǎng),既說(shuō)明詞作緣起,又略述其詞意。此種詞序始自蘇軾。他的《洞仙歌》(冰肌玉骨)詞序近百字,而《醉翁操》一首詞序有一百...[繼續(xù)閱讀]

    詞有題目,有的賦詞調(diào)本意,調(diào)名與詞意相合,調(diào)名即詞題。有的與調(diào)名無(wú)關(guān),難以窺知詞意,因而有的調(diào)名之外,或加自注,或作小序,借以表述詞意。黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一李殉《巫山一段云》下注云:“唐詞多緣題,所賦《臨江仙...[繼續(xù)閱讀]

    詞中的描寫形象最為真切傳神或表達(dá)感情最為集中精粹之處,它通常體現(xiàn)在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。以“眼”析同,較早見于元陸輔之《詞旨》,該書列出詞眼凡二十六例,均為每首詞中情景交煉的雋句,如李清照《如夢(mèng)令》之“綠肥紅...[繼續(xù)閱讀]

    指詞人體現(xiàn)在詞中的精神境界。況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷一云:“吾聽風(fēng)雨,吾覽江山,常覺(jué)風(fēng)雨江山外有萬(wàn)不得已者在。此萬(wàn)不得已者,即詞心也?！边@種不能自已的創(chuàng)作精神和激情,是作品成功的關(guān)鍵。但詞心并非天然而生,它與作者身...[繼續(xù)閱讀]

    詞品是對(duì)詞作風(fēng)格、意境、神韻的審美鑒賞與評(píng)價(jià)。有總評(píng)詞集的,也有評(píng)一首詞,或揭示警句的,如《詞旨》所舉警句有二十九則。明周遜《詞品》序云:“詞成而讀之,使人恍若身遇其事,神品也。意思流通無(wú)所乖逆者,妙品也?！庇种^...[繼續(xù)閱讀]

    詞最初稱為“曲子”或“曲子詞”。敦煌寫本有《云謠集雜曲子》,歐陽(yáng)炯《花間集序》也將所集詞稱作“詩(shī)客曲子詞”。宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷六稱和凝少時(shí)“好為曲子詞”。所謂曲子乃指樂(lè)曲,詞則指文字。詞曲之間,相互依存...[繼續(xù)閱讀]

    唐五代時(shí)對(duì)曲子詞的別稱,語(yǔ)出歐陽(yáng)炯《花間集序》,稱其所“集近來(lái)詩(shī)客曲子詞五百首,分為十卷”。此處加“詩(shī)客”二字,以區(qū)別于教坊與民間詞。參見“曲子詞”條。...[繼續(xù)閱讀]

    樂(lè)府是西漢武帝時(shí)設(shè)置的音樂(lè)機(jī)構(gòu),專門搜集民間詩(shī)歌以配樂(lè)吟唱。后稱其詩(shī)為“樂(lè)府歌辭”,簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。入唐以后,“樂(lè)府歌辭”已無(wú)樂(lè)譜可唱,詩(shī)人雖然沿用樂(lè)府舊題,但皆不能歌,可說(shuō)是一種樂(lè)府詩(shī)。唐人配合音樂(lè)而寫的歌詩(shī)是...[繼續(xù)閱讀]