關(guān)于漢字起源的一種傳說(shuō)?！兑住は缔o下》:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契。”東漢以來(lái),不少學(xué)者認(rèn)為“文字之作,肇始結(jié)繩?！苯藙熍唷缎W(xué)發(fā)微》:“三代之時(shí),以結(jié)繩合體之字,用為實(shí)詞;以結(jié)繩獨(dú)體之字,用為虛詞。舉凡...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于漢字起源的一種說(shuō)法。宋·鄭樵《通志·六書(shū)略。起一成文圖》認(rèn)為:所有的字都是從“—”變來(lái)的,由“—”變而為丨、丿、㇏、乛、廠、��、丿、∧、∨、<、>、冂、凵、囗、□、○等形。顯而易見(jiàn),這是一種...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于漢字起源的一種說(shuō)法。認(rèn)為漢字是由所謂“手勢(shì)語(yǔ)言”產(chǎn)生的。照此說(shuō)法,在遠(yuǎn)古時(shí)期,先有了“手勢(shì)語(yǔ)言”,然后有了文字,最后才有有聲語(yǔ)言。這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有多少根據(jù)。事實(shí)上,文字不可能出現(xiàn)在有聲語(yǔ)言之前。...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于漢字起源的一種觀點(diǎn)。認(rèn)為漢字起源于圖畫(huà)。遠(yuǎn)古時(shí)代,由于記事和表意的需要,人們就用圖寓意,并把它刻繪于木石山壁之上。比如需要記載漁獵之事,就畫(huà)出魚(yú)和網(wǎng)。后來(lái),這種圖畫(huà)漸漸線(xiàn)條化,演變?yōu)樵缙诘膱D畫(huà)文字。在甲骨文...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)早期文字的一種稱(chēng)謂。因?yàn)槟菚r(shí)的文字大多是用刀刻在竹木片或甲骨上的?！兑住は缔o下》:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契?！币徽f(shuō)書(shū)指文字,刻木以紀(jì)數(shù)、紀(jì)事叫做契。唐·李鼎祚《周易集解》:“百官以書(shū)治職,萬(wàn)民以契明...[繼續(xù)閱讀]

    (一)古人分析漢字總結(jié)出來(lái)的漢字造字和用字的六種條例。最早見(jiàn)于《周禮·地官·保氏》,但沒(méi)有說(shuō)出條目。至東漢鄭眾《周禮注》、班固《漢書(shū)·藝文志》、許慎《說(shuō)文解字·敘》始有敘述,而互有微異。鄭眾所敘條目及次序?yàn)?象形...[繼續(xù)閱讀]

    即“六書(shū)(二)”。宋·王應(yīng)麟《漢書(shū)·藝文志考證》;“六技者,疑即亡新六書(shū),自刻符以下,以至隸書(shū),《漢志》謂之六技?！眳⒁?jiàn)“六書(shū)”條。...[繼續(xù)閱讀]

    六書(shū)之一。許慎《說(shuō)文解字·敘》:“象形者,畫(huà)成其物,隨體詰詘?！币庵^象形是對(duì)具體事物進(jìn)行描繪的造字方法。例如“水”,甲骨文作≣,象水流之形;“木”,甲骨文作*,象樹(shù)木之貌。象形是造字的基礎(chǔ),形聲字、會(huì)意字及一部分指...[繼續(xù)閱讀]

    即字體按照事物的形體去描摹。清·段玉裁《說(shuō)文解字注》:“依類(lèi)象形,謂指事、象形二者也。指事亦所以象形也。”...[繼續(xù)閱讀]

    象形字的一種。指不能分拆開(kāi)的獨(dú)體的象形字。拆開(kāi)后每個(gè)部分都不能獨(dú)立成字。例如:日、月、水、火、云等。...[繼續(xù)閱讀]