APP 孔子離開(kāi)魯國(guó)以后,一直在衛(wèi)、鄭、陳、蔡等國(guó)之間尋找從政機(jī)會(huì),面見(jiàn)大小諸侯七十余君,但是始終沒(méi)能受到重用,恰好此時(shí)楚昭王派人來(lái)延請(qǐng)孔子,于是他就帶領(lǐng)弟子們一路南下適楚,一行人到了河邊卻找不到渡口,就讓子路去向在大田...[繼續(xù)閱讀]
《論語(yǔ)》言論
字?jǐn)?shù)： 1117
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而不輟。子路行以告。夫子憮然曰:‘鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與? 天下有道，丘不與易也。’”
孔子離開(kāi)魯國(guó)以后,一直在衛(wèi)、鄭、陳、蔡等國(guó)之間尋找從政機(jī)會(huì),面見(jiàn)大小諸侯七十余君,但是始終沒(méi)能受到重用,恰好此時(shí)楚昭王派人來(lái)延請(qǐng)孔子,于是他就帶領(lǐng)弟子們一路南下適楚,一行人到了河邊卻找不到渡口,就讓子路去向在大田...[繼續(xù)閱讀]
本章是孔子直接言“性”的唯一言論②,雖然只有短短的兩句話八個(gè)字,卻引來(lái)后人無(wú)數(shù)爭(zhēng)論,爭(zhēng)論主要集中在如何理解“性”。宋儒認(rèn)為,孔子言“性”主要有氣質(zhì)之性和義理之性兩方面的內(nèi)容,朱熹在《論語(yǔ)集注》中說(shuō):“此所謂性,兼...[繼續(xù)閱讀]
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孔子設(shè)帳授徒,以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》為教,弟子三千,身通六藝者七十有二人?？组T(mén)弟子人眾,個(gè)性迥異,然而孔子對(duì)每個(gè)人的才情秉性和性格特征都非常了解。本章中的子羔(柴)、曾參(參)、子張(師)、子路(由)等人都是孔門(mén)佼佼...[繼續(xù)閱讀]
師冕是魯國(guó)樂(lè)師,瞽者,名冕,《漢書(shū)·古今人表》中將他列為“中中”之人,這是一種比較穩(wěn)妥的辦法。他來(lái)拜訪孔子時(shí),孔子親自到階下迎候,及階、就席以及座中之人一一告之,表現(xiàn)出彬彬有禮、尊重師者的君子風(fēng)范。師冕離開(kāi)后,子張...[繼續(xù)閱讀]
本章主要討論的是君子修身立德問(wèn)題,即為人之道和為學(xué)之道?！暗馈薄暗隆薄叭省薄八嚒倍际侨松摒B(yǎng)中的重要內(nèi)容,四者相互關(guān)聯(lián),形成一個(gè)有機(jī)整體?？鬃痈鶕?jù)“先后之序、輕重之倫”①以及修行過(guò)程中的難易程度,分別提出了“...[繼續(xù)閱讀]
孔子周游列國(guó)期間,四處宣揚(yáng)“吾其為東周”的政治主張,然而卻屢屢碰壁,無(wú)人響應(yīng),不僅受到各國(guó)當(dāng)政者的冷遇以及長(zhǎng)沮、桀溺等人的奚落,還遭到宋司馬桓魋等人的武力威脅。心灰意冷之際,他陷入憂思和困惑之中,有感而發(fā),說(shuō)出了這...[繼續(xù)閱讀]