解釋?zhuān)?
原指宋朝趙抃去四川做官,隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少,也比喻為官清廉。
出處:
宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷九:“趙閱道為成都轉(zhuǎn)運(yùn)使,出行部?jī)?nèi),唯攜一琴一鶴,坐則看鶴鼓琴?!薄端问贰ぺw抃傳》:“帝曰:‘聞卿匹馬入蜀,以一琴一鶴自隨;為政簡(jiǎn)易,亦稱是乎!’”
來(lái)源與故事:
北宋時(shí)期,地方官趙抃去蜀地任職,他的行囊里只帶了一張琴和一只鶴。這張琴,他可以在寂寞的時(shí)候?yàn)樽约簭椬?,解悶消愁;這只鶴,則可以在他深陷俗務(wù)時(shí),帶來(lái)一絲超凡的清雅?!耙磺僖机Q”所展現(xiàn)的,正是趙抃的清正廉潔與高雅志趣。后來(lái),“一琴一鶴”不僅成為了趙抃的代名詞,更成為了中國(guó)文化中為官清廉、生活簡(jiǎn)樸的象征。
引申意義:
這個(gè)成語(yǔ)在現(xiàn)代多用來(lái)形容那些不為物質(zhì)所累,追求精神境界的政府官員或公眾人物。他們不隨波逐流,不貪戀權(quán)勢(shì)和金錢(qián),堅(jiān)守自己的道德底線和人生追求。
比喻意義:
比喻為官清廉、生活簡(jiǎn)樸或處事簡(jiǎn)單明了,不繁瑣。也用來(lái)形容一個(gè)人的行李簡(jiǎn)單,不帶多余的東西。
近義詞:
兩袖清風(fēng)、廉潔奉公、一身正氣。
反義詞:
貪得無(wú)厭、中飽私囊、貪贓枉法。
辨析:
“一琴一鶴”與“兩袖清風(fēng)”都形容為官清廉,但“一琴一鶴”更側(cè)重于形容行李簡(jiǎn)少,生活簡(jiǎn)樸,而“兩袖清風(fēng)”則更側(cè)重于形容為官廉潔,沒(méi)有貪污受賄。
文化內(nèi)涵與智慧:
“一琴一鶴”所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和智慧,不僅僅是對(duì)清廉的贊美,更是對(duì)一種簡(jiǎn)樸、高雅生活方式的推崇。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,“一琴一鶴”提醒我們,要堅(jiān)守自己的道德底線,追求精神上的富足和滿足,不被物質(zhì)所累,不被名利所困。只有這樣,我們才能活出真正的自我,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
成語(yǔ)故事:
趙抃,宋代衢州西安人。進(jìn)士及第,擔(dān)任武安軍節(jié)度推官,后經(jīng)翰林學(xué)士曾公亮推薦,提升為殿中侍御史(監(jiān)察官)。
趙抃為人正直,檢舉官吏的過(guò)失既不怕權(quán)貴,也不避皇帝寵愛(ài)的人。他堅(jiān)持提出:宰相陳振中不學(xué)無(wú)術(shù),處理政務(wù)失誤過(guò)多;樞密使(位同宰相,與中書(shū)令共同負(fù)責(zé)軍政要職)王德用、翰林學(xué)士李淑無(wú)德無(wú)才,不能稱職;宣徽使王拱辰橫行不法,都應(yīng)當(dāng)罷官?;实垡?jiàn)趙抃說(shuō)得有理有據(jù),就采納了他的意見(jiàn)。一時(shí)間,京城人稱贊他是“鐵面御史”,忠臣良將都恪盡職守,官風(fēng)大正。
以后,朝廷放趙抃外任,到遠(yuǎn)離京城的睦州擔(dān)任太守,不久又改任益州太守。益州是宋代的邊遠(yuǎn)地區(qū),所謂“天高皇帝遠(yuǎn)”,朝廷鞭長(zhǎng)莫及。官吏們貪贓枉法,還相互贈(zèng)送官餉;百姓生活艱難,民心不穩(wěn)。趙抃以身作則,狠剎惡風(fēng)邪氣,撫慰平民百姓,使窮城小縣的風(fēng)氣頓時(shí)改觀。老百姓高興得不得了,奸吏們嚇得服服帖帖。
后來(lái),趙抃加官龍圖閣直學(xué)士,兼主管成都。他一改過(guò)去嚴(yán)峻管理的辦法,實(shí)行寬松治理。有人聚眾鬧事,趙抃到實(shí)地調(diào)查,不過(guò)是酒食過(guò)量引起,就懲罰了為首分子,釋放其余人。四川人都很高興。宋英宗曾說(shuō):“趙抃在成都,成都變得政通人和,他用的是中興祥和的辦法呀!”
待到宋神宗即位,召趙抃回京主持諫察院工作,重操舊業(yè)。宋神宗曾對(duì)趙抃說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)趙愛(ài)卿到四川任職,只帶一琴一鶴,為政清廉,這是值得稱道的呀!”
趙抃感激皇帝的信任,凡是朝廷之中未有辦好的事,他都能提出建議。為此,皇帝親自下詔褒獎(jiǎng)。
“一琴一鶴”,原指行裝簡(jiǎn)單,后比喻為官清廉。