解釋:
原意是要么不做,做了就索性做到底。指事情既然做了開頭,就索性做到底。
出處:
唐·趙元一《奉天錄》卷四:“光晟臨死言曰:‘傳語后人,第一莫作,第二莫休?!?
來源與引申:
這個(gè)成語來源于唐朝的一個(gè)歷史故事。唐代張光晟隨著朱泚(cǐ)造反,在朱泚快失敗的時(shí)候,張光晟殺掉朱泚,向前來征討的唐軍統(tǒng)帥李晟投降。但李晟考慮到他曾參與叛亂,不愿接受他的投降。于是,張光晟說:“傳語后人:第一莫作,第二莫休。”意思是告訴后人,要么就不要開始做某事,如果開始了就不要輕易罷休。后來這句話被簡(jiǎn)化為“一不做,二不休”,并作為一個(gè)成語流傳至今。
比喻意義:
這個(gè)成語通常用來比喻一個(gè)人在做某件事情時(shí),要么就徹底放棄不做,要么就堅(jiān)持到底,不半途而廢。它強(qiáng)調(diào)了決斷和堅(jiān)持的重要性,鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)要有始有終,不輕易放棄。
近義詞:
破釜沉舟、堅(jiān)持到底、有始有終
反義詞:
半途而廢、虎頭蛇尾、有始無終
辨析:
“一不做,二不休”與“破釜沉舟”都有堅(jiān)持到底的意味,但“一不做,二不休”更多強(qiáng)調(diào)的是事情已經(jīng)開始后的堅(jiān)持,而“破釜沉舟”則是指在開始之前就下定決心,不留后路。
文化內(nèi)涵與智慧:
這個(gè)成語體現(xiàn)了中國(guó)文化中對(duì)于決斷和堅(jiān)持的重視。在面臨選擇時(shí),人們應(yīng)該慎重考慮,但一旦做出了決定,就應(yīng)該堅(jiān)持到底,不輕易改變。這種智慧不僅適用于個(gè)人的生活和工作,也適用于團(tuán)隊(duì)和國(guó)家的決策和行動(dòng)。通過“一不做,二不休”的智慧,人們可以更加果斷和堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo),克服各種困難和挑戰(zhàn)。
成語故事:
唐朝有個(gè)名叫張光晟的人,初為騎兵。“安史之亂”時(shí),朝廷名將哥舒翰兵敗潼關(guān),他手下的大將王思禮在突圍中,胯下坐騎被流矢射死。張光晟見王思禮處境危險(xiǎn),就把自己的馬讓給他。王思禮得以安然脫險(xiǎn)。
后來,王思禮官拜河?xùn)|節(jié)度使,他知恩圖報(bào),找到張光晟,與他拜為結(jié)義兄弟,還提拔他當(dāng)“兵馬使”。以后又奏請(qǐng)朝廷任命他為“太常少卿”。就這樣,張光晟在仕途上平步青云,官兒越做越大。
唐德宗建中四年(公元783年),太尉朱泚借兵變稱帝,張光晟又依附朱泚,做了節(jié)度使。朱泚建國(guó)號(hào)為大秦,自稱大秦皇帝。他任命張光晟為副將,親自領(lǐng)兵攻打奉天。不料戰(zhàn)事不利,一個(gè)多月還未攻克,眼看德宗已將各路援兵召到,只好連夜收兵,帶著張光晟回到長(zhǎng)安。
第二年,朱泚又改國(guó)號(hào)為漢,自號(hào)漢元天皇,委張光晟做宰相。
這時(shí),由李晟、渾等率領(lǐng)的唐軍已從東西兩面夾攻而來,朱泚的漢軍屢戰(zhàn)屢敗。朱泚挑選了五千精兵,由張光晟率領(lǐng)駐扎在九曲一帶。
張光晟的軍隊(duì)與李晟相距不遠(yuǎn)。張光晟見朱泚已是窮圖末路,便派心腹與李晟取得聯(lián)系,表示愿意歸順朝廷。李晟對(duì)張光晟表示歡迎,同時(shí)揮兵大舉向長(zhǎng)安進(jìn)攻,突入白華門。
朱泚見敵軍大舉來犯,準(zhǔn)備殊死抵抗。張光晟勸朱泚不要硬拼,趁早西奔涇州。朱泚便率領(lǐng)剩下的一萬多軍隊(duì),由張光晟護(hù)送出城。
送走朱泚,張光晟回頭向李晟投誠(chéng),李晟答應(yīng)替他在皇上面前說情,奏請(qǐng)減罪任用。張光晟十分感激。
但是,李晟的同僚對(duì)李晟待張光晟如上賓的做法很不高興。華州節(jié)度使路元光甚至當(dāng)眾指著張光晟大罵道:“我不能與反賊同席!”
萬般無奈之下,李晟只得將張光晟軟禁起來,聽候朝廷處置。不久德宗下詔,認(rèn)為張光晟罪大惡極,理應(yīng)斬首。李晟無力挽回,只得將張光晟處死。
張光晟臨死前嘆氣說:“傳語后人:第一莫作,第二莫休。”
這句話的意思是:除非不干,既然干了就索性干到底。
后來,人們就用“一不做,二不休”這個(gè)成語,來指要么不干,既然干了就索性干到底。