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八仙過(guò)海
成語(yǔ)故事

八仙過(guò)海11.jpg

一、解釋

        “八仙過(guò)?!笔且粋€(gè)源自中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ)。字面上,它描述的是八位神仙(即八仙)各自以獨(dú)特的方式渡過(guò)大海的情景。這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻在解決問(wèn)題或完成任務(wù)時(shí),每個(gè)人都發(fā)揮自己的特長(zhǎng)或技能,用各自獨(dú)特的方法來(lái)達(dá)到共同的目標(biāo)。

二、出處與來(lái)源

        這個(gè)成語(yǔ)最早出現(xiàn)在中國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)中,特別是與“八仙”這一群體有關(guān)的故事中。八仙是中國(guó)民間傳說(shuō)中的八位神仙,他們分別是:漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹?chē)?guó)舅。關(guān)于他們過(guò)海的傳說(shuō),最早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)?!分?。在這個(gè)故事中,八仙受邀參加蓬萊仙島的盛會(huì),回程時(shí)他們決定不乘船,而是各自運(yùn)用自己的神通渡過(guò)大海。

三、引申意義與比喻意義

        “八仙過(guò)海”的引申意義是指每個(gè)人在面對(duì)任務(wù)或挑戰(zhàn)時(shí),都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),用各自獨(dú)特的方式去解決問(wèn)題。這個(gè)成語(yǔ)鼓勵(lì)人們要敢于展現(xiàn)自己的才能和個(gè)性,不要拘泥于固定的模式或方法。比喻意義上,“八仙過(guò)?!背S脕?lái)形容一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的成員都能各顯神通,共同完成任務(wù)。它也用來(lái)比喻在某一領(lǐng)域中,各種方法和技能都能得到充分的展示和應(yīng)用。

四、近義詞與反義詞

        近義詞:各顯神通、各展所長(zhǎng)、各盡其能等,都表示各自發(fā)揮自己的特長(zhǎng)或能力。

        反義詞:千篇一律、如出一轍等,表示方法或結(jié)果都相同,缺乏個(gè)性和創(chuàng)新。

五、辨析

        “八仙過(guò)?!迸c“各顯神通”意思相近,但側(cè)重點(diǎn)略有不同?!鞍讼蛇^(guò)?!备鼜?qiáng)調(diào)每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和方式,而“各顯神通”則更強(qiáng)調(diào)結(jié)果的神奇和超乎尋常。

六、文化內(nèi)涵與智慧

        “八仙過(guò)?!边@個(gè)成語(yǔ)蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和智慧。首先,它體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)于神仙和神通的向往和想象,反映了人們對(duì)于超自然力量的好奇和敬畏。其次,這個(gè)成語(yǔ)鼓勵(lì)人們要敢于展現(xiàn)自己的個(gè)性和才能,不要拘泥于固定的模式或方法。最后,它也提醒人們要尊重他人的差異和特長(zhǎng),學(xué)會(huì)欣賞和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)??傊?,“八仙過(guò)?!笔且粋€(gè)富有哲理和文化內(nèi)涵的成語(yǔ),它鼓勵(lì)人們要勇于展現(xiàn)自己的才能和個(gè)性,同時(shí)也提醒人們要尊重他人的差異和特長(zhǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中,這個(gè)成語(yǔ)仍然具有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值。

八仙過(guò)海.jpg

七、成語(yǔ)故事

        呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅、何仙姑這七男一女,都是本領(lǐng)高強(qiáng)的神仙。一日,他們結(jié)伴同行,應(yīng)西王母的邀請(qǐng),去瑤池赴蟠桃盛會(huì)。哪知行至半途,被東海大洋所隔,只見(jiàn)巨浪滔天,波濤洶涌,擋住了去路。
此時(shí),呂洞賓提議:“各位同道,前面大海擋路,行路艱難,我們各人都拿出一樣法寶,丟入海中,方能平安抵達(dá)彼岸?!?br/>        “呂兄言之有理!”諸位神仙一致贊同。
        “看我的本領(lǐng)!”第一個(gè)站出來(lái)的是蓬首垢面、坦腹跛足的鐵拐李。他的法寶是一根鐵拐杖。鐵拐杖丟入海中,頃刻化作一葉龍舟,鐵拐李站立其上,杖如快艇,很快就過(guò)了東海。
        唐朝著名文學(xué)家韓愈的族侄韓湘子也是神通廣大,曾經(jīng)在初冬時(shí)節(jié)命令牡丹花花開(kāi)多種顏色。他緊隨鐵拐李之后,拋出了花籃。說(shuō)也奇怪,那花籃在海中滴水不漏,平穩(wěn)如巨輪,韓湘子坐于其中也到達(dá)了彼岸。
        其余神仙也都不甘示弱,個(gè)個(gè)拋出了自己的法寶。呂洞賓的法寶是簫,呂洞賓騎在簫上,猶如騎在一匹駿馬之上;藍(lán)采和的法寶是拍板,漢鐘離的法寶是鼓,曹?chē)?guó)舅的法寶是玉版,何仙姑的法寶是竹罩,一個(gè)個(gè)也都神采飛揚(yáng)地渡過(guò)了東海。最奇的是張果老,這位曾被唐玄宗賜號(hào)“通玄先生”的五百歲高齡的老神仙,不慌不忙地從巾箱之中取出一只紙?bào)H,說(shuō)聲“變”,變成一只可愛(ài)的小白驢,張果老倒騎于驢背之上,浩淼的東海霎時(shí)就通過(guò)了。
        “八仙過(guò)海,各顯神通”一成語(yǔ)即由此而來(lái)。它比喻各人都有一套本領(lǐng)或辦法去完成自己所承擔(dān)的任務(wù)。

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施玥玥

語(yǔ)文高級(jí)教師,曾從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)18年,獲“教學(xué)能手”“學(xué)科技術(shù)拔尖人才”等稱(chēng)號(hào)