人中之龍
成語(yǔ)故事

        形容杰出的，非凡的人才。人中，即人群中；龍，是神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，為百鱗之長(zhǎng)，常用來(lái)象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。因此，“人中之龍”意指在人群中如龍般出類(lèi)拔萃、卓越非凡的人。

出處：

        這個(gè)成語(yǔ)的出處來(lái)自《晉書(shū)·宋纖傳》：“吾而今而后知先生人中之龍也?！?這句話的意思是，我現(xiàn)在才知道先生是人群中的龍，表示對(duì)某人的極高贊譽(yù)。

來(lái)源：

        這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源主要是古代文人的贊譽(yù)之詞，他們常常用龍來(lái)比喻人的杰出才能和崇高地位。

引申意義：

        除了直接用來(lái)形容人之外，“人中之龍”還可以引申為對(duì)事物或者現(xiàn)象的極高贊譽(yù)，表示某物或者某現(xiàn)象在其領(lǐng)域中是出類(lèi)拔萃的。

比喻意義：

        這個(gè)成語(yǔ)的比喻意義非常明確，就是將杰出的人比喻為龍，強(qiáng)調(diào)其出類(lèi)拔萃、卓越非凡的特質(zhì)。

近義詞：

        出類(lèi)拔萃、卓越非凡、鶴立雞群等，都表示在某一方面或者某一領(lǐng)域中超出常人，非常優(yōu)秀。

反義詞：

        平庸之輩、泛泛之人等，表示普通、無(wú)特別之處的人。

辨析：

        “人中之龍”和“出類(lèi)拔萃”都有超出常人的意思，但是“人中之龍”更強(qiáng)調(diào)人的卓越才能和崇高地位，語(yǔ)氣更重，贊譽(yù)更高。

文化內(nèi)涵與智慧：

        龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是祥瑞的象征，具有崇高的地位?！叭酥兄垺边@個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了中國(guó)文化中對(duì)杰出人才的極高贊譽(yù)，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)文化中崇尚才能、尊重人才的價(jià)值觀念。這個(gè)成語(yǔ)鼓勵(lì)人們追求卓越，成為各自領(lǐng)域中的“龍”?？偟膩?lái)說(shuō)，“人中之龍”是一個(gè)富有文化內(nèi)涵和智慧的成語(yǔ)，它贊美了那些出類(lèi)拔萃、卓越非凡的人才，并鼓勵(lì)人們向他們學(xué)習(xí)，努力提升自己的才能和地位。

成語(yǔ)故事：

        宋纖是西晉末期人,他平時(shí)沉默寡言,很少與人交往,后來(lái)到酒泉南山隱居,專(zhuān)門(mén)研究《論語(yǔ)》《春秋》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等經(jīng)書(shū)。宋纖因?yàn)闉槿苏?有學(xué)問(wèn),先后有三千余人慕名前去拜他為師。地方官幾次請(qǐng)他出山做官,他都沒(méi)有去。
        太守楊宣敬仰宋纖是個(gè)賢才,請(qǐng)人畫(huà)了他的像掛在屋里,每次進(jìn)出都要恭敬地看著畫(huà)像。一次,楊宣睹像思人,寫(xiě)了首“頌”:
        “給你做枕頭的是哪塊石頭?供你漱口的是哪條溪流?我對(duì)你呀,身不可見(jiàn),名不可求!”
        太守馬岌也十分仰慕宋纖的大名,為了請(qǐng)宋纖出山,他騎著馬,出動(dòng)儀仗隊(duì)前呼后擁,鳴鑼打鼓地來(lái)到宋纖隱居的住所,宋纖說(shuō)什么也不肯開(kāi)門(mén)見(jiàn)他。馬岌在門(mén)外等了很久,只好回去,臨走時(shí)嘆道:“我可以聽(tīng)到你的大名,仰慕你的品德,但不可以見(jiàn)到你。我現(xiàn)在才知道你確實(shí)是人中之龍啊!”說(shuō)完,又在石壁上刻了一首詩(shī):
        丹崖百丈,青壁萬(wàn)尋。
        奇木蓊郁,蔚若鄧林。
        其人如玉,維國(guó)之琛。
        室邇?nèi)隋?實(shí)勞我心。
        大意是:朱紅的山崖百丈高,青色的山壁聳入云,樹(shù)木蔥蘢像夸父的手杖化作的鄧林。你是國(guó)家的棟梁材,我看得見(jiàn)你住的房子,卻看不見(jiàn)你,這實(shí)在讓我傷心。
        后來(lái),“人中之龍”這一成語(yǔ),用來(lái)比喻出類(lèi)拔萃的人。