亡戟得矛
成語(yǔ)故事

成語(yǔ)解釋?zhuān)?

        比喻得到的和失去的相當(dāng)，或有失有得。意指在某種情況下，雖然失去了一些東西，但也得到了相應(yīng)的補(bǔ)償或替代物。不過(guò)要注意，這個(gè)成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中并不常用，它的意思更接近于“有失有得”，但在具體語(yǔ)境中可能含有諷刺或戲謔的意味。

成語(yǔ)出處：

        這個(gè)成語(yǔ)最早可以追溯到《呂氏春秋·離俗覽·離俗》：“亡戟得矛，可以歸乎？”意思是失去戟，得到矛，難道可以打道回府了嗎？這句話(huà)反映了一種對(duì)事物得失的權(quán)衡和考慮。

成語(yǔ)來(lái)源：

        《呂氏春秋》是在秦國(guó)相邦呂不韋的主持下，集合門(mén)客們編撰的一部雜家名著。這部書(shū)以“道家學(xué)說(shuō)”為主干，以名家、法家、儒家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。其中《亡戟得矛》的故事就是其中一則，用以闡述在戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵武器裝備的重要性，以及士兵對(duì)裝備的依賴(lài)心理。

引申意義：

        從一個(gè)具體的戰(zhàn)場(chǎng)情境，引申到更廣泛的生活場(chǎng)景中。它告訴人們，在面對(duì)得失時(shí)，要有權(quán)衡和取舍的智慧，不要過(guò)于執(zhí)著于某一方面的得失，而要看到事物的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

比喻意義：

        這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻在某些情況下，雖然失去了一些東西，但也得到了另外一些東西作為補(bǔ)償。它強(qiáng)調(diào)了在得失之間的平衡和選擇。

近義詞：

        有得有失、失之東隅收之桑榆等，都表示中立或者既不完全失去也不完全得到的情況。

反義詞：

        完美無(wú)缺、毫無(wú)損失等，這些詞語(yǔ)表達(dá)的是完全沒(méi)有失去任何東西，或者沒(méi)有任何瑕疵的狀態(tài)。

成語(yǔ)辨析：

        與“亡羊補(bǔ)牢”不同，“亡戟得矛”并不是指通過(guò)采取措施來(lái)彌補(bǔ)損失，而是指在失去一些東西的同時(shí)也得到了另外一些東西。而“亡羊補(bǔ)牢”則是指在發(fā)生損失后采取措施來(lái)防止類(lèi)似的損失再次發(fā)生。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了古代中國(guó)人在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和生活中的得失時(shí)的一種智慧和態(tài)度。它告訴人們，在復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活中，要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，理性看待得失，不要被一時(shí)的得失所困擾。同時(shí)，這個(gè)成語(yǔ)也提醒人們，在追求目標(biāo)的過(guò)程中，有時(shí)需要放棄一些東西才能得到另一些東西，這是一種人生的智慧和哲學(xué)。

故事：

        有一年,齊國(guó)與晉國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
        戰(zhàn)場(chǎng)上,硝煙彌漫,殺聲震天,雙方打得很激烈。
        在混戰(zhàn)中,平阿邑的一個(gè)士兵把戟丟掉了。士兵丟了武器,可不是一件尋常的事。正好,戰(zhàn)場(chǎng)上有戰(zhàn)死士兵丟下的矛,他急忙拔出矛,又投入了戰(zhàn)斗。
        軍隊(duì)暫時(shí)撤退,這個(gè)士兵悶悶不樂(lè),邊走邊想心事。旁邊人見(jiàn)他心事重重的,不知發(fā)生了什么事。這個(gè)士兵說(shuō):“我丟了戟,后來(lái)?yè)斓揭恢?要不要緊?長(zhǎng)官會(huì)不會(huì)懲罰我?”旁邊的士兵安慰他說(shuō):“戟是兵器,矛也是兵器,丟失了兵器又找到了兵器,有什么要緊呢?”
        士兵聽(tīng)了,心里仍是忐忑不安。雖然都是武器,但畢竟是把戟丟了,怎么辦呢?這時(shí),防守高唐地方的大夫叔無(wú)孫正騎馬奔過(guò)來(lái)。士兵忙跑到大夫前面,攔住他,將自己丟失戟的事情告訴他:“今天作戰(zhàn)時(shí),我把戟丟掉了,又撿到一支矛,這算不算過(guò)錯(cuò)?”
        大夫訓(xùn)斥道:“戟不是矛,矛不是戟,丟失了戟,得到矛也是抵償不了的,這樣就能逃脫處罰了嗎?”
        士兵聽(tīng)了大夫的一席話(huà),頓時(shí)為自己的行為感到羞恥,大喊一聲“嗨”。他決心在戰(zhàn)場(chǎng)上好好表現(xiàn),減輕自己的罪過(guò)。
        又一次戰(zhàn)斗打響了,士兵沖入敵人陣中,英勇無(wú)比,最后戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。
        消息傳來(lái),大夫覺(jué)得自己對(duì)這個(gè)士兵過(guò)于嚴(yán)厲,又為他的勇敢熱血沸騰。大夫說(shuō):“我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò),君子讓人遭受磨難,自己一定要與他共患難?！闭f(shuō)完,他揚(yáng)鞭躍馬,也沖上戰(zhàn)場(chǎng),與士兵們一起戰(zhàn)斗。他們的行為激勵(lì)了許許多多的兵士。后來(lái),大夫也戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。
        他們這種超離世俗的行為為后世推崇。后人感慨道:“假使讓這兩個(gè)人統(tǒng)率軍隊(duì),必定不會(huì)逃跑;假使讓他們輔佐君主,也必定會(huì)為道義而獻(xiàn)身。他們死在戰(zhàn)場(chǎng)上,卻沒(méi)有建立什么功勛,這是因?yàn)樗麄兊穆毼槐靶?。天下不全像那個(gè)士兵和叔無(wú)孫這樣的人啊?！?br/>        后來(lái),成語(yǔ)“亡戟得矛”,用來(lái)比喻有得有失或得失相當(dāng)。