不可同日而語
成語故事

成語解釋：

        不可同日而語指不能放在同一時間談?wù)摗Ｐ稳莶荒芟嗵岵⒄?，不能相比?

成語出處：

        這個成語最早見于《戰(zhàn)國策·趙策二》：“夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉？”意思是打敗別人和被別人打敗，讓別人臣服和臣服于別人，兩者怎么能相提并論呢？后來這句話被簡化為“不可同日而語”，并廣泛流傳。

成語來源與引申意義：

        這個成語來源于戰(zhàn)國時期的故事，體現(xiàn)了古代人們對于事物比較和鑒別的智慧。引申為兩種事物或情況之間有著本質(zhì)的不同，無法放在同一層面上進(jìn)行比較或評價。它強調(diào)了在進(jìn)行比較和評價時，要注意事物或情況之間的差異性。

成語的比喻意義：

        比喻兩種事物或情況相差懸殊，無法相提并論。就像不能把不同日期的天氣情況放在一起談?wù)撘粯?，因為每一天的天氣都是獨特的，無法簡單地進(jìn)行比較。

近義詞：

        不可相提并論、未可同日而語、無可比擬。

反義詞：

        相提并論、等量齊觀、混為一談。

成語辨析：

        “不可同日而語”與“相提并論”都表示對兩種不同事物不能放在一起談?wù)摶蚩创?。但“不可同日而語”強調(diào)的是兩種事物本質(zhì)上的不同和無法比較；“相提并論”則更多地強調(diào)不應(yīng)該把不同的事物放在同一水平上進(jìn)行比較或評價。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個成語體現(xiàn)了中國古代的辯證思維和對事物差異性的認(rèn)識。它告訴我們，在比較和評價事物時，要注意到事物之間的本質(zhì)差異和不可比性，不能簡單地將不同的事物或情況相提并論。這是一種深刻的哲學(xué)智慧，也是我們在生活中需要時刻銘記的。

成語故事：

        戰(zhàn)國后期,七大諸侯國互爭長短,戰(zhàn)爭連年不斷。當(dāng)時七大諸侯國中,以秦國勢力為最大。秦國商鞅實行變法,使秦國在經(jīng)濟和軍事方面都有了比較大的發(fā)展,在和其他六國的戰(zhàn)爭中常常取勝。
        縱橫家蘇秦主張合縱,聯(lián)合六國共同對付秦國,為了取得六國對他的信任,他博覽群書,刻苦鉆研學(xué)問,以便能說服六國國君。
        這一天,他駕車來到趙國游說。趙王對他以禮相待,親自走下臺階迎接他,問道:“貴客駕臨,不知有什么指教啊?”
        蘇秦提出了六國合縱抗秦的主張,但趙王一時之間拿不定主意。蘇秦便分析道:
        “六國單獨和秦作戰(zhàn),無論是在武器裝備和士兵志氣上肯定都不是秦國的對手。而且秦國實行了商鞅變法之后,經(jīng)濟上更加富裕,民富則國強,但是秦國的野心又怎么會滿足于自己這么點的小地方呢?”
        蘇秦又說:“趙國地域遼闊,對秦國來說正是一頭肥羊,他們巴不得來攻打趙國,將其據(jù)為己有,只不過因為西南邊有韓國、魏國擋住,秦國才不能輕易興兵來犯,趙國也有一時的安寧。一旦韓、魏被秦并吞,那趙國豈不就在虎狼之口了嗎?”
        趙王聽蘇秦這么一分析,不覺膽戰(zhàn)心驚,他害怕趙國的江山就此輕易毀在他的手上,卻又不知如何是好,他靠近蘇秦問道:“那么依先生之見,寡人如何才能保住趙國?”
        “一國之力誠然難敵大軍,依臣之見,既然韓、魏、齊、楚、燕、趙同為秦國所威脅,還不如合六國之兵力,共同對抗秦國。”蘇秦答道。
        蘇秦指著趙王命人拿來的地圖說:“這地圖上看得清清楚楚,合六國之地是秦國的五倍,合六國之兵是秦國的十倍,六國分散和秦國作戰(zhàn),勢單力薄,終究不是秦國的對手,這樣下去總會有一天被秦一一消滅,現(xiàn)在如果六國合縱,還怕打不過秦國嗎?”
        蘇秦接著又說:“而現(xiàn)在那些連橫家,還在游說各國君主割地給秦國以保太平,或者向秦國低頭稱臣,這樣下去,六國勢力一天天被削弱,只要秦國略一動兵,就無人可敵,俯首稱臣。我所說的合縱六國,擊敗秦國,和上面的這個辦法相比,一個是擊敗和降服對手,一個是被擊敗和被降服,這真是兩個有天淵之別的結(jié)果,難道可以同日而語嗎?”
        蘇秦終于說動了趙王,趙王就封蘇秦為相國,并賞賜馬車百乘,還有大量黃金珠寶,并指定他再去聯(lián)合其他五國的諸侯。
        蘇秦憑借其出眾的口才,說動了六國的諸侯。公元前333年,六國諸侯在洹水聚會,表示有決心一致抗秦,并立下盟約。蘇秦受封為“縱約長”,身上佩掛六國相印,一時之間成了當(dāng)時顯要的人物。
        后來,人們就用“不可同日而語”這個成語,來形容兩個差別懸殊的事物不能相提并論。