日下無雙
成語故事

解釋：

        日下：指京城。京城無人可比。比喻才能出眾。舊時也指天下無雙。

出處：

        《京都賦》：“覓篛之所無，乃與五方交爭競，蹄良馬，繕車輿，器物以充其下，賨幏以蕃其內，俊乂列職，以聽其令，唯至人之為能，下民之所服。舉先王之桑梓，揆流俗之失所，故綴耕之民，或佚耒耜，側聞王者之逸豫，甘心敝帚，終無他慮，天下氏定，正朔所在，典籍所紀，咸于中土。蓋日下無雙，含垢藏疾，蓄其馀穢，豨薟薋菉，以自潤澧，此其土宇，非獨使之也。”

來源：

        這個成語最早來源于古代的文學作品，用于形容某人在特定地域（通常是京城或中心地帶）內無人能及，才能卓越。

引申意義：

        除了形容人的才能出眾，這個成語有時也用來形容某物或某事在特定范圍內獨一無二，無可匹敵。

比喻意義：

        比喻在某一范圍內非常突出，沒有可以與之相比的人或物。

近義詞：

        舉世無敵、天下無雙、天下第一

反義詞：

        碌碌無能、平平無奇

辨析：

        在使用“日下無雙”時，要注意與“天下無雙”的區(qū)別。兩者都表示非常優(yōu)秀、獨一無二，但“日下無雙”更強調在某個特定地域或范圍內，而“天下無雙”則強調在整個世界或廣泛范圍內。

文化內涵與智慧：

        1. 地域文化：成語中的“日下”通常指的是京城，這體現(xiàn)了古代中國對京城的重視和中心地位的觀念。京城作為政治、文化的中心，往往聚集了大量的人才和資源，因此“日下無雙”也反映了人們對京城人才的贊譽。

        2. 人才觀念：這個成語表達了對才能的高度贊揚。在古代中國，才能出眾的人往往受到社會的廣泛尊重和推崇。通過贊美某人的才能“日下無雙”，人們表達了對卓越才能的向往和追求。

        3. 比較與鑒別：成語中的“無雙”意味著獨一無二，無可匹敵。這要求人們在評價事物時要有比較和鑒別的眼光，能夠識別出真正優(yōu)秀、獨特的人或物。

        4. 謙虛與自?。弘m然“日下無雙”是對才能的極高評價，但它也提醒人們在取得成就時要保持謙虛和自省。因為在這個世界上，沒有絕對的無雙，只有不斷學習和進步，才能保持領先地位。

        5. 智慧與策略：在古代社會，政治斗爭和策略運用是常態(tài)。一個人要想在京城這樣的地方脫穎而出，成為“日下無雙”的人才，不僅需要卓越的才能，還需要高超的智慧和策略。因此，這個成語也體現(xiàn)了古代中國人對智慧和策略的重視。

故事：

        有個名叫伏挺的人,從小聰慧過人,7歲就能通曉《論語》。他才思敏捷,文章寫得好,還喜歡摹仿宋詩人謝靈運的五言山水詩,寫的詩往往被人誤以為是謝靈運的作品。有個散文家任昉,是他父親的好朋友,經?？渌?說:“這個孩子日下無雙(在京城里找不出第二個)。”梁武帝蕭衍見了他,也十分贊賞,把他叫作孔子的學生顏淵,讓他做參軍。這參軍是王府和將軍府中的重要幕僚,他擔任這個職務時才18歲。
        伏挺性格溫和,與世無爭,朝中官員都能與他友好相處。他在家里開辦《論語》講座,滿朝官員都來聽他的課。他后來因收受別人的賄賂,害怕被查處,逃到外面做道士躲了起來,直到被朝廷赦免才敢露面。當時有個邵陵王蕭綸,是梁武帝的第六個兒子,也博學多才,喜歡寫詩作文,他見伏挺是個人才,就與他交為知心朋友。伏挺在他的勸說下還家歸俗,重新做起官來。
        伏挺死后,留下《邇說》十卷,文集二十卷。
        后來,“日下無雙”這一成語,用來指才能出眾。