(一)男子服飾1.頭巾鄂西土家族男子一般包蠻頭幞,這種包束是將一條長(zhǎng)六尺、寬八寸的布搭在頭上,后面以蓋住頸項(xiàng)為準(zhǔn),另一端從右到左盤于頭上,包成“人”字形。這種包束的優(yōu)點(diǎn)是保護(hù)頭和后頸,背東西時(shí)防止灰塵漏到身上。2.上衣...[繼續(xù)閱讀]

    土家族孩童的衣褲不是特別講究,注重的是鞋、帽。(一)帽子按年齡、季節(jié)確定帽形:如春秋戴“紫金冠”,夏季戴“冬瓜圈”,冬季戴“狗頭帽”“魚尾帽”“風(fēng)帽”等。這些帽子上除用五色絲線繡“喜鵲鬧梅”“鳳穿牡丹”“長(zhǎng)命富...[繼續(xù)閱讀]

    (一)八幅羅裙起初八幅羅裙是土家先民的日常服裝,后來被土司引入儺戲,成了法裙。八幅羅裙是由紅、藍(lán)、黃、青、綠、黑、白、紫共八色的八塊長(zhǎng)形布條制成,每塊彩布的左、右、下三邊鑲上不同色彩的吊邊或鑲嵌花欄桿,塊面彩繡...[繼續(xù)閱讀]

    土家族服飾的歷史可劃分為形成階段(先秦至唐宋時(shí)期)、發(fā)展階段(元明至清初土司時(shí)期)、演變階段(清初改土歸流至20世紀(jì)80年代)、創(chuàng)新階段(20世紀(jì)90年代至今)四個(gè)階段,在各個(gè)階段具有不同的特征。(一)形成階段先秦至唐宋時(shí)期,是土...[繼續(xù)閱讀]

    任何一個(gè)民族的服飾習(xí)俗都不是一成不變的,都會(huì)隨著民族的交融而發(fā)生一定程度的改變。服飾是民俗的載體,是最廣泛的大眾文化,因此服飾的變異和更新記載了民俗的發(fā)展軌跡,反映出特定的時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征。(一)內(nèi)在原...[繼續(xù)閱讀]

    土家族的婚禮是人生最隆重的禮儀。土家人歷來把結(jié)婚當(dāng)作人的終身大事,因?yàn)樗P(guān)系著一個(gè)家庭的繁衍。完整的婚禮儀式包括婚前哭嫁、過禮、婚禮、婚后回門等環(huán)節(jié),與服飾有關(guān)的主要是過禮和婚禮的環(huán)節(jié)。(一)過禮土家族未婚青...[繼續(xù)閱讀]

    三峽地區(qū)土家族壽禮一般是指年滿六十歲以上,父母過世的情況下,可以做壽禮。六十歲、七十歲、八十歲等滿“十”的壽慶是重大禮儀活動(dòng)。舉行滿“十”的重大壽慶時(shí),祝壽者一般采用“傳盆”的方式?！皞髋琛毙枳鲂滦?、新衣,有...[繼續(xù)閱讀]

    (一)葬服(亡人服)中國(guó)人對(duì)葬服格外重視。漢族民間老人有未臨死期而提前制作葬服的習(xí)俗,謂之“壽衣”或“老衣”。做好后每年晾曬一次,直至壽終正寢時(shí)使用。其配套講究是棉衣棉褲,上有帽子,下有靴子,外罩大氅,算是一套較為完...[繼續(xù)閱讀]

    服飾與民俗具有不可分割的共生性,服飾既是民俗生活的產(chǎn)物,又是民俗的載體,豐富了民俗生活。服飾被稱為民俗事象,而不能簡(jiǎn)單地稱為現(xiàn)象,因?yàn)榉棽粌H僅指其在著裝活動(dòng)的發(fā)展、變化中所表現(xiàn)出的外部形態(tài)和聯(lián)系,而且包含著更...[繼續(xù)閱讀]

    (一)三峽地區(qū)土家族代表性服飾民俗1.女兒會(huì)土家族把每年的五月初三或七月十五定為女兒節(jié),七月十五又是土家族的月半節(jié),到了農(nóng)歷七月十二、十三這兩天,父母要接出了嫁的女兒回家團(tuán)聚,參加祭祀祖先的活動(dòng)。也因?yàn)檫@天出門的女...[繼續(xù)閱讀]