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北京古代經(jīng)濟 共有 78 個詞條內容

第一章 北京地區(qū)的古人類

    北京是我們遠古祖先的故鄉(xiāng),也是世界人類的發(fā)祥地之一。大約在距今40萬—50萬年前,北京地區(qū)就出現(xiàn)了遠古的人類——“北京人”?!氨本┤恕笔窃诮癖本┪髂现芸诘甑貐^(qū)的龍骨山洞穴中發(fā)現(xiàn)的。在那里,除了發(fā)現(xiàn)有“北京人”的骸...[繼續(xù)閱讀]

北京古代經(jīng)濟

一、北京人的考古發(fā)現(xiàn)

    北京人的考古發(fā)掘開始于1921年。在今北京城西南,距離城區(qū)約五十公里的房山縣周口店的龍骨山,是一座石灰?guī)r山丘,長期以來,人們在這里開山鑿石,燒制石灰。當?shù)厝藗冊谑規(guī)r的洞穴和裂隙內經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些難以辨認的動物化石,因為...[繼續(xù)閱讀]

北京古代經(jīng)濟

二、新洞人和山頂洞人的考古發(fā)現(xiàn)

    1973年,考古學家在周口店龍骨山的洞穴里又發(fā)現(xiàn)了距今約20萬年前的早期智人骨骼化石,定名為“新洞人”。這次發(fā)現(xiàn)的新洞人個體僅有一顆牙齒,為左上腭第一臼齒。依據(jù)形體分析,新洞人明顯比北京人進步。在同一層位中,遺跡有較厚...[繼續(xù)閱讀]

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第三章 新石器時代北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與傳說記載

    大約過了—萬多年,漫長的舊石器時代終于過去,隨著人們學會制造比較精致的磨光的石器工具,畜牧業(yè)及最原始的農業(yè)逐漸代替了狩獵和采集,農業(yè)的發(fā)展使生活來源變得較為穩(wěn)定,人口也逐漸增多起來,北京地區(qū)的居民開始由游牧生活...[繼續(xù)閱讀]

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第四章 由原始社會向奴隸制過渡時期北京地區(qū)的經(jīng)濟文化(夏商)

    從原始社會到奴隸社會之間,存在一個相當長的過渡時期。早在原始社會晚期,私有制、階級關系就已經(jīng)開始萌芽,而當奴隸制確立之后不久,原氏族公社的遺跡仍以各種形式留存于世。大約從公元21世紀初期,北京地區(qū)的歷史,開始由原始...[繼續(xù)閱讀]

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第五章 商周時期北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)

    隨著社會的發(fā)展,逐漸進入階級社會,到商代中晚期,北京地區(qū)的人類活動的遺跡也逐漸增多起來。新中國成立以來,北京地區(qū)商周考古發(fā)現(xiàn)突出的有:平谷劉家河商代墓葬,房山琉璃河董家林和古城址和黃土坡商周墓葬群遺址。這些遺址...[繼續(xù)閱讀]

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第六章 北京地區(qū)的奴隸制生產和剝削關系

    公元前1027年,周武王滅商。為了加強統(tǒng)治,周初進行了大規(guī)模的分封活動。在北京地區(qū),周初分封了兩個邦國——薊和燕?!拔渫蹩艘蠓瓷?未及下車而封黃帝之后于薊”。[1]薊的位置,大約在今北京外城的西北部。武王還封召公于北燕...[繼續(xù)閱讀]

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第七章 戰(zhàn)國時期燕都附近的經(jīng)濟與文化

    春秋晚期到戰(zhàn)國初期,燕國地區(qū)的奴隸制經(jīng)濟面臨著嚴重危機,伴隨著社會生產力的飛速發(fā)展,階級分化和階級矛盾愈來愈尖銳,奴隸與平民的反抗斗爭猛烈地沖擊著奴隸主貴族的統(tǒng)治,社會制度變革的要求日益提上日程。在這種形勢下...[繼續(xù)閱讀]

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第一節(jié) 自秦至唐北京地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展概況

    公元前221年,秦始皇統(tǒng)一了全國,結束了諸侯長期爭雄的局面,創(chuàng)建了第一個中央集權的封建國家。燕國的故都薊城變成了一個地方性城市,由于薊城處于中原地區(qū)、北部游牧地區(qū)和東北部地區(qū)的交結點上,因此,它必然成為中原地區(qū)漢族...[繼續(xù)閱讀]

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第二節(jié) 秦漢時期北京地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

    秦始皇滅燕后,在地方行政區(qū)劃上基本沿用原燕國制度,仍置上谷、右北平、漁陽、遼西、遼東五郡。在原燕國國都薊城及燕下都一帶,新置廣陽郡。今天北京地區(qū)分屬于上谷、漁陽、右北平和廣陽郡的一部分。西漢初年,實行郡國制...[繼續(xù)閱讀]

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