中國民族史的分期,應該有一個能夠反映中國各民族產生、發(fā)展、興旺、衰落或消失的客觀規(guī)律的研究方法。這個方法將幫助我們正確認識民族產生到消失總過程一般的客觀規(guī)律,從而達到對中國民族史的發(fā)展有一個比較科學的認識。...[繼續(xù)閱讀]

    (一)在民族史研究中,如何體現(xiàn)以歷史唯物主義為指導,體現(xiàn)民族平等的精神民族平等是資產階級革命開始提出的口號,后來無產階級革命才實行真正的民族平等。所以,封建社會及其以前的社會,都不存在民族平等,各個朝代都是實行的民...[繼續(xù)閱讀]

    人類起源于何方?是從一個中心起源,還是多中心?一個多世紀以來,曾有過多種說法,至今未能定論。不過,目前古人類學與舊石器時代考古學界已公認:在從猿到人進化過程中,臘瑪古猿和南方古猿是人類的直系祖先。自20世紀60年代在云...[繼續(xù)閱讀]

    詳細論證中華遠古人類各進化階段的特點與序列,屬古人類學的范疇,已有人類學家一系列論著。今簡要譜列中華大地遠古人類進化各階段的發(fā)現(xiàn):直立人,又稱猿人,是人類進化的最早階段,其距今百萬年以上者為直立人的早期階段,數十...[繼續(xù)閱讀]

    自20世紀20年代發(fā)現(xiàn)了北京人、河套人等古人類化石以來,古人類學界即已注意到中國古人類的體質不僅一般地表現(xiàn)了人類進化各階段的特征,還越來越與蒙古人種的體質特征相聯(lián)系,從中已初步追溯出蒙古人種起源與形成的過程。比如...[繼續(xù)閱讀]

    迄至目前為止,在我國已發(fā)現(xiàn)舊石器地點200余處,其中比較集中于黃河中游黃土高原,而長江以南的發(fā)現(xiàn)顯得相對少一些。屬于百萬年以前的舊石器地點,已知的有四處:即發(fā)現(xiàn)于山西省芮城縣西侯度村的西侯度文化,距今180萬年,是東亞與...[繼續(xù)閱讀]

    我國的新石器時代遺址,迄今在各省區(qū)已發(fā)現(xiàn)共7000余處。黃河與長江兩大河的中游與下游分布較密,尤其黃河中游,仰韶文化遺址已發(fā)現(xiàn)達1000余處。年代一般自公元前6000年至公元前2000年。1986年在河北省徐水縣高林村鄉(xiāng)南莊遺址發(fā)現(xiàn)屬...[繼續(xù)閱讀]

    直立人早期階段,人類還保留明顯的原始性質,但西侯度文化與元謀人文化,都已有較定型的打制石器并且已有用火的痕跡。其中西侯度遺址發(fā)現(xiàn)的經過火燒的動物肋骨與鹿角等,是目前所知世界上最古老的人類用火的遺痕[1]。盡管已有...[繼續(xù)閱讀]

    直立人的中晚階段,即舊石器時代早期的中晚階段,在距今數十萬年間,人體進化與石器種類都有明顯進步,以北京人為例,已捕獵大型動物如野馬、鹿等。對人體進化而言,最偉大的進步,是對火的使用與管理。北京周口店第1地點,從上到...[繼續(xù)閱讀]

    自然選擇,使血緣公社內婚制的嚴重缺陷逐漸暴露,所生子女,體質退化,癡呆畸形,另一方面隨著生產力的發(fā)展,男女間分工逐漸發(fā)展。于是早期智人階段,即舊石器時代中期已開始由血緣公社內婚制向血緣公社的外婚制過渡,排斥同一血緣...[繼續(xù)閱讀]