篆刻是鐫刻印章的總稱(chēng),也是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。篆刻是書(shū)畫(huà)藝術(shù)通過(guò)刀刻以后的再現(xiàn),所以篆刻也集中展現(xiàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一大特點(diǎn)——以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面、以簡(jiǎn)代繁、以少勝多的辯證運(yùn)用。從中國(guó)藝術(shù)史、工藝美術(shù)史的發(fā)展角...[繼續(xù)閱讀]

    1983年6月,在廣東的省會(huì)廣州市北象崗山南越王趙眛之墓中發(fā)掘出23枚印璽。這些印璽所用材質(zhì)各不相同,有金、玉、水晶、瑪瑙、銅、象牙等,并且由于是皇家所用,制作工藝精良。圖1-1文帝行璽龍鈕金印及印文從近年來(lái)廣州地區(qū)的考古...[繼續(xù)閱讀]

    在沉寂了一段時(shí)期后,明清時(shí)期的嶺南篆刻不斷涌現(xiàn)出有卓絕成就的印人和制作精良、章法獨(dú)特的印章作品,并慢慢過(guò)渡到篆刻印章藝術(shù)繁榮興旺的高水平發(fā)展層次。具體談到這一時(shí)期的印人,明清時(shí)期有突出成就的印人數(shù)不勝數(shù),跟元...[繼續(xù)閱讀]

    迨至清代,被挖掘出土并面世的古物逐漸增多,從前沉寂的金石學(xué)、書(shū)畫(huà)學(xué)、收藏學(xué)等繼而慢慢崛起,為篆刻印章學(xué)提供了肥沃的發(fā)展土壤和文化環(huán)境。篆刻藝術(shù)進(jìn)入新一輪孕育發(fā)展階段。這一時(shí)期各個(gè)篆刻流派旗幟鮮明,中國(guó)相繼出現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    前期印壇呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),嶺南篆刻的風(fēng)格也在吸收其他派別印風(fēng)的基礎(chǔ)上迅速形成,逐漸引起整個(gè)印壇的重視,在一定程度上產(chǎn)生重要影響,為近現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。到了19世紀(jì),政治和文化的緊密程度加深,在特定歷史...[繼續(xù)閱讀]

    冼玉清教授所著的《<廣東印譜考>嶺南印人錄》,記述了從鄧云霄開(kāi)始,直到現(xiàn)當(dāng)代的馮衍鍔,一共八十一位嶺南篆刻名家①。其中,近現(xiàn)代的名家二十余位。新中國(guó)成立后,嶺南篆刻藝術(shù)蓬勃發(fā)展,繼承前朝遺風(fēng),發(fā)展嶺南特色印風(fēng)。...[繼續(xù)閱讀]

    嶺南篆刻最早可溯及秦漢,但形成明確的“嶺南”風(fēng)格和“嶺南”流派大致是在清代。明代的嶺南篆刻出現(xiàn)了“可園”“粵東”等印學(xué)群體,代表印人柯有榛等也在作品中積極樹(shù)立自身風(fēng)格,但仍然未脫離浙派味道。黃牧甫的出現(xiàn)促使...[繼續(xù)閱讀]

    印章材料是刻、制印章所用的材質(zhì)的通稱(chēng)。印材可分為七大類(lèi),分別是金屬類(lèi)、礦物類(lèi)、陶瓷類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、植物類(lèi)、化合類(lèi)及石質(zhì)類(lèi)①。在商殷時(shí)期,印戳為陶,材料選用黏土。西周時(shí)期,印材為陶和銅,有湖北出土的西周花紋陶和...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)吳清輝先生的《中國(guó)印學(xué)》和劉江先生的《中國(guó)印章藝術(shù)史》(上、下)對(duì)中國(guó)古代印式的整理和著述,中國(guó)傳統(tǒng)的印式種類(lèi)繁多,進(jìn)步明顯,借用王國(guó)維先生評(píng)價(jià)文學(xué)的一句名言來(lái)套用印學(xué),也可稱(chēng)之為“一代有一代之印學(xué)”。印刀...[繼續(xù)閱讀]

    在印章形制方面,嶺南地區(qū)的種類(lèi)沒(méi)有浙派和徽派那么多種類(lèi)。如果從官印角度看,二者區(qū)別不大,簡(jiǎn)單介紹如下:1.穿帶印穿帶印指的是古代兩面印,印邊制作對(duì)孔可穿帶的印。2.戒指印戒指印指的是古代戒指面制作的印章。3.帶鉤印帶鉤...[繼續(xù)閱讀]