地上資料是指傳世文獻資料,地下資料是指考古發(fā)現的語言文字資料。首先,我們應當承認,考古資料對揭示字詞本義及糾正古籍流傳中的訛誤都非常有用。如:①左師觸詟愿見趙太后,太后盛氣而揖之。(《戰(zhàn)國策·趙策四》)②左師觸龍...[繼續(xù)閱讀]
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地上資料是指傳世文獻資料,地下資料是指考古發(fā)現的語言文字資料。首先,我們應當承認,考古資料對揭示字詞本義及糾正古籍流傳中的訛誤都非常有用。如:①左師觸詟愿見趙太后,太后盛氣而揖之。(《戰(zhàn)國策·趙策四》)②左師觸龍...[繼續(xù)閱讀]
上古漢語里,應當承認,書面語言和口語基本上是一致的。否則我們很難設想,上古時代的書面語言是完全脫離口語而獨立存在的。今天讀起來,《尚書》的語言與《論語》《孟子》的語言,與《史記》的語言確有不同,但那是由于時代的...[繼續(xù)閱讀]
近些年來,漢譯佛經語言成為語言學界關注的一個熱點,并且也實實在在地推出了一批新的研究成果。大家知道,研究現代漢語語法,誰都不會去使用翻譯資料,因為現代有足夠多的資料供你去分析,去概括。可是古代卻有所不同。漢譯佛...[繼續(xù)閱讀]
這里說的散文資料,是指一切的非韻文資料。我們研究漢語語法史,必須以散文資料為主。韻文資料,其中主要是詩歌語言,最大的特點是語言極其精練,結構常常變異,與反映自然語言的口語有較大的區(qū)別,所以應盡量少引用。請比較:①日...[繼續(xù)閱讀]
人類最古老的語言,即原始語言(或稱“祖語”),到底是什么樣的,我們只能處于推測或想象之中。就漢語而言,自有文字記錄開始,我們所看到的漢語,已經是高度發(fā)達的語言了。商代的甲骨刻辭,由于受到書寫條件的限制,顯得異常古老而...[繼續(xù)閱讀]
具體名詞是指表示具體的人或事物的詞。如:①若火之燎于原,不可向邇。(《尚書·盤庚》)②冉子為其母請粟。(《論語·雍也》)③天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。(《孟子·梁惠王上》)④故金石有聲,不考不鳴。(《莊子·天地》...[繼續(xù)閱讀]
抽象名詞是指表示思想、品德、道理或理念等內容的詞。如:①非予自荒茲德。(《尚書·盤庚》)②先王有服,恪謹天命。(《尚書·盤庚》)③道不行,乘桴浮于海。(《論語·公冶長》)④顏淵問仁。(《論語·顏淵》)⑤禮義由四賢出。(《孟...[繼續(xù)閱讀]
專有名詞是指專門表示人、物、地域、山川、河流、職官、邦國等內容的具有專一稱謂的詞。如:①植璧秉珪,乃告太王、王季、文王。(《尚書·金縢》)②誥告爾多方,非天庸釋有夏,非天庸釋有殷。(《尚書·多方》)③太保、太史、太...[繼續(xù)閱讀]
與表示處所的方位名詞相比,表示方向的方位名詞產生較早,商代的甲骨文里就有了。以下四例,均采自徐中舒先生主編的《甲骨文字典》。如:①東土受年。(《合集》,9735)②帝于西。(《前》,5.13.4)③王于南門逆羌。(《合集》,32036)④辛...[繼續(xù)閱讀]
與表方向的方位名詞相比,表處所的方位名詞在發(fā)展中占有絕對優(yōu)勢,且表達精準、細致。如:內/外里/外①王出,在應門之內。(《尚書·顧命》)②四海之內皆兄弟也。(《論語·顏淵》)③唯圣人能外內無患。(《左傳·成公十六年》)④當...[繼續(xù)閱讀]