唐、五代家具是宋代家具的發(fā)展之源。唐代國(guó)力強(qiáng)盛,貿(mào)易發(fā)達(dá),國(guó)人自信開(kāi)放,胡人的一些生活習(xí)俗在中土成為時(shí)尚,而且在佛教生活的促進(jìn)下,墩、胡床、繩床、靠背椅等高型坐具也在漢文化地區(qū)生根開(kāi)花。垂足而坐的“胡式”起居方...[繼續(xù)閱讀]
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唐、五代家具是宋代家具的發(fā)展之源。唐代國(guó)力強(qiáng)盛,貿(mào)易發(fā)達(dá),國(guó)人自信開(kāi)放,胡人的一些生活習(xí)俗在中土成為時(shí)尚,而且在佛教生活的促進(jìn)下,墩、胡床、繩床、靠背椅等高型坐具也在漢文化地區(qū)生根開(kāi)花。垂足而坐的“胡式”起居方...[繼續(xù)閱讀]
縱觀宋代歷史,雖然一個(gè)“弱”字足以概括它的對(duì)外軍事與政治表現(xiàn),但是這一時(shí)代文化豐富多元,尤其是士大夫文化發(fā)達(dá),對(duì)后世影響極大。中國(guó)歷史進(jìn)入宋代以后,唐代盛行的“佛道相伴,胡華并舉”的國(guó)際性文化逐漸被消化吸收為偏...[繼續(xù)閱讀]
就目前可見(jiàn)的宋代家具實(shí)物、圖像與文獻(xiàn)資料而言,宋代家具可有多種分類法,如制作材料分類法、結(jié)構(gòu)方式分類法、組合方式分類法、使用對(duì)象分類法、使用功能分類法等。工藝美術(shù)中常以研究對(duì)象的制作材料作為分類法的依據(jù),以...[繼續(xù)閱讀]
我國(guó)早期的床包括兩個(gè)含義,既是坐具,又是臥具。東漢許慎《說(shuō)文解字》云:“床,安身之坐者?!北砻鳟?dāng)時(shí)流行的觀念認(rèn)為坐是床的主要功能。西漢后期出現(xiàn)了“榻”這個(gè)名稱,主要指坐具。東漢劉熙《釋名》說(shuō):“榻,言其體,榻然近地...[繼續(xù)閱讀]
宋代榻的功能較為多變,它既可以供人躺臥休息,也可以供人在上面活動(dòng),擺放東西,而且也可以供人垂足而坐,這時(shí)似乎它已在使用功能上轉(zhuǎn)變?yōu)樽摺D壳拔覀兛梢钥吹降倪@一時(shí)期的榻的形象多于床,其形制也比床豐富,由于榻在使用功...[繼續(xù)閱讀]
在幾百年逐漸形成的概念中,坐具里椅和凳的最大區(qū)別在于椅有靠背,除了供人垂足坐,還可供人倚靠,所以早期的椅子也稱“倚子”。在中國(guó),目前可見(jiàn)的關(guān)于“倚子”的最早文字記載見(jiàn)于唐德宗貞元十三年(798),時(shí)任河南府濟(jì)源縣令的張...[繼續(xù)閱讀]
凳是一種無(wú)靠背的有足坐具,其歷史由來(lái)已久,在宋代也得到了較大發(fā)展。宋吳曾說(shuō):“床凳之凳,晉已有此器?!盵15]凳在宋代被稱作橙,如南宋洪邁記有:“有風(fēng)折大木,居民析為二橙,正臨門(mén)側(cè),以待過(guò)者?!盵16]宋人也稱凳子為兀子,如南...[繼續(xù)閱讀]
墩是一種伴隨著高坐起居方式發(fā)展而流行起來(lái)的坐具,在唐代已有較多的變化。到了宋代,則有更大程度的發(fā)展。宋初,在朝廷上,墩還是高級(jí)官員作為特殊待遇的坐具。例如《宋史》載:“遂賜坐。左右欲設(shè)墩,(丁)謂顧曰:‘有旨復(fù)平章...[繼續(xù)閱讀]
宋代之前,桌子的使用功能主要被幾、案、臺(tái)等家具所承擔(dān)。高坐起居方式興起后,桌子發(fā)揮的作用越來(lái)越大,傳統(tǒng)幾、案、臺(tái)等家具的地位也逐漸為各式各樣的高桌、低桌,條桌、方桌,供桌、書(shū)桌、琴桌、經(jīng)桌、棋桌、畫(huà)桌、酒桌、茶...[繼續(xù)閱讀]
宋代之前,古人以席地而坐為主,故承具相應(yīng)也較矮,如《新唐書(shū)》載節(jié)度使的禮案“高尺有二寸,方八尺”[8],其特征是大而矮。到了宋代,不少案在高度上和高腳桌并無(wú)太大區(qū)別,譬如南宋陸游所說(shuō)“而其墓以錢(qián)塘江為水,以越秦望山為案...[繼續(xù)閱讀]