蒙古貴族統(tǒng)治者,為了維護(hù)其特權(quán),實(shí)行民族壓迫與歧視的政策,例如將全國人口分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等,并規(guī)定各級地方政府的長官,均由蒙古人和色目人擔(dān)任,漢人只能任副職。不僅如此,他們對漢族廣大知識分子更加歧...[繼續(xù)閱讀]

    由于上述的這種特殊處境與精神狀況,元代文學(xué)藝術(shù)家們,差不多是帶著鐐銬登上文學(xué)藝術(shù)舞臺的,這就決定了這個(gè)朝代的文藝創(chuàng)作不可能有真正的繁榮。即使朝廷文禁較寬松,但廣大知識分子陷于苦悶與徬徨之中,這對于文藝創(chuàng)作的壓抑...[繼續(xù)閱讀]

    這里所說的元代前期,大體上是指元仁宗延祐以前的時(shí)期。前期作家中,頗多宋、金遺老,他們對于前朝的舊情較濃,對新朝又頗多不滿。抑塞苦悶的心態(tài),往往借山水而發(fā)泄,是他們共同的特點(diǎn)。前期作家中,多是藝術(shù)涵養(yǎng)精深的作者,如元...[繼續(xù)閱讀]

    元代詩歌,大約自仁宗延祐(1314—1321)起,出現(xiàn)了一個(gè)比較熱鬧的局面,“(虞集)先生詩與浦城楊仲弘、清江范德機(jī)、富州揭曼碩先后齊名,人稱虞、楊、范、揭,為有元一代之極盛”(《元詩選·虞學(xué)士集》)。而《元詩別裁集》的序者則認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]

    明代文學(xué)的成就在戲曲和小說。原有的詩、文、詞等文體,雖有數(shù)量浩繁的作品,卻呈現(xiàn)出一幅萎蘼面貌,沒有足夠的新創(chuàng)造與成就,也沒有杰出詩人或文章家。明朝人常?？床黄鹪姼?事實(shí)上,明詩的成績實(shí)在不及元詩,這是頗有諷刺...[繼續(xù)閱讀]

    在“前七子”登上詩壇之前,詩人們雖也摹唐仿宋或上追漢魏,但大都是作為對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與繼承,并不完全廢除藝術(shù)上的創(chuàng)造,或者雖重摹仿,其范圍還比較廣泛,也沒有提出什么摹仿的理論,因而這一時(shí)期的詩作,多少還有些活潑的生氣。...[繼續(xù)閱讀]

    明代中葉的詩壇,被擬古主義的“前七子”與“后七子”所統(tǒng)治。擬古,自然也包括了摹擬古人的山水詩。和其他題材的作品一樣,他們的山水詩,也大都不離古人面目,絕少新的創(chuàng)造。何景明,字仲默,信陽人,弘治壬戌進(jìn)士,官吏部員外。...[繼續(xù)閱讀]

    清兵入關(guān)后,大肆燒殺搶掠,激起了各地人民的強(qiáng)烈反抗。尤其是東南一帶的人民紛紛起義,清朝統(tǒng)治者采取極端殘暴的鎮(zhèn)壓手段,駭人聽聞的“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”,被屠殺的人民,動輒以萬計(jì)。這些慘痛的事實(shí),激勵(lì)并強(qiáng)化了一批...[繼續(xù)閱讀]

    雍正、乾隆七十多年間,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮、社會安定的昌盛局面。但封建制社會內(nèi)部,正醞釀著新的矛盾。這正是產(chǎn)生偉大名著《紅樓夢》的時(shí)代,反封建的民主主義思想的潛流在發(fā)展。這一時(shí)期的詩歌創(chuàng)作,存在擬古主義和反擬古兩種...[繼續(xù)閱讀]

    清中葉七十多年的昌盛期之后,緊接著便進(jìn)入了王朝衰敗的后期。翻天覆地的社會變革,推動了文學(xué)的發(fā)展。魯迅在論述這一時(shí)期的小說創(chuàng)作時(shí)講過:“蓋自嘉慶以來,雖屢平內(nèi)亂(白蓮教、太平天國、捻、回),亦屢挫于外敵(英、法、日本...[繼續(xù)閱讀]