歡迎大家步入旅游文化學(xué)之旅!本章將闡明當(dāng)今旅游備受關(guān)注的緣由,揭示旅游文化學(xué)的課題,介紹新興的旅游方式,以及本書(shū)各章節(jié)的主要構(gòu)成等。性急的讀者,也請(qǐng)千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一章。一、旅游與文化當(dāng)今,旅游是一種廣泛的社會(huì)現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    本章以丹尼爾·布爾斯廷把旅游看做“虛擬事件”的觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),揭示其存在的問(wèn)題,同時(shí)對(duì)19世紀(jì)大眾旅游如何在社會(huì)變化中產(chǎn)生進(jìn)行探討。一、作為虛擬事件的旅游旅游的產(chǎn)生是一種視角的產(chǎn)生。旅游一方面延續(xù)了持續(xù)到中世紀(jì)...[繼續(xù)閱讀]

    旅游觀光與人類(lèi)學(xué)的田野調(diào)查,這兩種經(jīng)常被人們相提并論的旅游方式有著共同的課題,那就是觀看者與被觀看物之間存在的固有關(guān)系?？缭街黧w和客體之間的對(duì)立與斷裂,能同時(shí)感受“你”與“我”之間的關(guān)聯(lián)以及差異,正是這樣的想...[繼續(xù)閱讀]

    我們就讀旅游學(xué)系之后,經(jīng)常聽(tīng)到“21世紀(jì)是旅游的世紀(jì)”這種說(shuō)法。在此,讓我們用數(shù)字來(lái)了解世界旅游、日本旅游的現(xiàn)狀,揭示“旅游的世紀(jì)”的具體內(nèi)涵。世界旅游的動(dòng)向據(jù)聯(lián)合國(guó)世界旅游機(jī)構(gòu)(UNWTO)發(fā)布的數(shù)據(jù),2005年,全世界進(jìn)行...[繼續(xù)閱讀]

    旅游代理店里堆積如山的旅游指南,不遺余力地宣傳旅游目的地的魅力。這些信息不斷地激發(fā)著我們的旅游欲望。那么,這些被大肆渲染的旅游沖動(dòng)究竟是什么?這里將從信息資本主義的視點(diǎn)回答這個(gè)問(wèn)題。一、另一個(gè)南北問(wèn)題有關(guān)英...[繼續(xù)閱讀]

    · 旅游的詞義“觀光”一詞最早見(jiàn)于1852年(安政二年)荷蘭國(guó)王贈(zèng)送給德川幕府的木造蒸汽軍艦“觀光丸”,據(jù)說(shuō)是由《易經(jīng)》中“觀國(guó)之光”一語(yǔ)而來(lái)。然而,這個(gè)出自中國(guó)經(jīng)典著作的文字組合,與滿(mǎn)足旅游需求之間還有很大差距,甚至...[繼續(xù)閱讀]

    近代以來(lái)的旅游是一個(gè)生產(chǎn)并消費(fèi)旅游目的地形象的過(guò)程,這個(gè)形象需要由那些被稱(chēng)為“游客”的消費(fèi)者來(lái)確認(rèn),而旅游目的地的形象通常是由傳媒機(jī)構(gòu)建構(gòu)的。本章將以美國(guó)夏威夷和日本宮崎縣為例,考察這些“南國(guó)天堂”的旅游形...[繼續(xù)閱讀]

    沒(méi)有旅游照片,旅游行為就無(wú)法成立。蘇珊·桑塔格在《論攝影》(1979)一書(shū)中這樣寫(xiě)道:“作為玩樂(lè)旅行而不帶照相機(jī),似乎是一件極不自然的事。照片可提供無(wú)可辯駁的證據(jù),證明人們有去旅行,計(jì)劃有實(shí)施,也玩得開(kāi)心。”本文將對(duì)旅游...[繼續(xù)閱讀]

    在對(duì)大眾旅游和大型度假區(qū)開(kāi)發(fā)進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了各種旅游開(kāi)發(fā)的新嘗試,并且都以“可持續(xù)發(fā)展”為目標(biāo)。在這一章中將要揭示的是,無(wú)論什么形式的旅游,其自身都不具有真正可持續(xù)發(fā)展的可能?？沙掷m(xù)發(fā)展的旅游,只能與可...[繼續(xù)閱讀]

    本章在縱觀自20世紀(jì)80年代開(kāi)始飛速成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)旅游發(fā)展軌跡基礎(chǔ)上,通過(guò)毛澤東的家鄉(xiāng)韶山的事例來(lái)分析政府、旅游產(chǎn)業(yè)界、東道主社會(huì)以及游客這四個(gè)旅游中不可或缺的要素所建構(gòu)的旅游框架。一、大眾旅游時(shí)代在1978年鄧小...[繼續(xù)閱讀]