用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。...[繼續(xù)閱讀]

    曾子曰：「敢問(wèn)圣人之德，無(wú)以加于孝乎？」子曰：「天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴(yán)父。嚴(yán)父莫大于配天，則周公其人也。昔者，周...[繼續(xù)閱讀]

    子曰：「五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。要君者無(wú)上，非圣人者無(wú)法，非孝者無(wú)親。此大亂之道也?！?..[繼續(xù)閱讀]

    非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口無(wú)擇言，身無(wú)擇行。言滿(mǎn)天下無(wú)口過(guò)，行滿(mǎn)天下無(wú)怨惡。...[繼續(xù)閱讀]

    曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅...[繼續(xù)閱讀]

    在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿(mǎn)而不溢。高而不危，所以長(zhǎng)守貴也。滿(mǎn)而不溢，所以長(zhǎng)守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯...[繼續(xù)閱讀]

    子曰：「君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。」...[繼續(xù)閱讀]

    子曰：「君子之事上也，進(jìn)思盡忠，進(jìn)思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！对?shī)》云：『心乎愛(ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之?！弧?..[繼續(xù)閱讀]

    仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之...[繼續(xù)閱讀]

    資于事父以事母，而愛(ài)同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛(ài)，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長(zhǎng)則順。忠順不失，以事其上，然...[繼續(xù)閱讀]