當(dāng)前位置:首頁(yè) > 詩(shī)詞 > 【歸有光】 詩(shī)詞 > 正文

《尚書別解》序
明 - 歸有光

嘉靖辛卯,余自南都下第歸。閉門掃軌,朋舊少過(guò)。家無(wú)閑室,晝居于內(nèi),日抱小女兒以嬉。兒欲睡,或乳于母,即讀《尚書》。兒亦愛(ài)弄書,見(jiàn)書輒以指循行,口作聲,若甚解者。故余讀常不廢,時(shí)有所見(jiàn),用著于錄。意到即筆,不得留,昔人所謂兔起鶻落時(shí)也。無(wú)暇為文章,留之箱筥,以備溫故。章分句析,有古之諸家在,不敢以比擬,號(hào)曰《別解》。
余嘗謂:觀書若畫工之有畫,耳目口鼻大小肥瘠無(wú)不似者,而人見(jiàn)之,不以為似也,其必有得其形而不得其神者矣。余之讀書也,不敢謂得其神,乃有意于以神求之云。
[ 釋文或賞析] >>
更多詩(shī)詞內(nèi)容,請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開通會(huì)員,享受整站包年服務(wù)立即開通 >

歸有光

歸有光,明代官員、散文家。字熙甫,又字開甫,別號(hào)震川,又號(hào)項(xiàng)脊生,漢族,江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會(huì)試落第八次,徙居嘉定安亭江上,讀書談道,學(xué)徒眾多,60歲方成進(jìn)士,歷長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞,留掌內(nèi)閣制敕房,與修《世宗實(shí)錄》,卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文,并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣,在當(dāng)時(shí)被稱為“今之歐陽(yáng)修”,后人稱贊其散文為“明文第一”,著有《震川集》、《三吳水利錄》等。