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《尚書別解》序
明 - 歸有光

嘉靖辛卯，余自南都下第歸。閉門掃軌，朋舊少過。家無閑室，晝居于內(nèi)，日抱小女兒以嬉。兒欲睡，或乳于母，即讀《尚書》。兒亦愛弄書，見書輒以指循行，口作聲，若甚解者。故余讀常不廢，時(shí)有所見，用著于錄。意到即筆，不得留，昔人所謂兔起鶻落時(shí)也。無暇為文章，留之箱筥，以備溫故。章分句析，有古之諸家在，不敢以比擬，號(hào)曰《別解》。
余嘗謂：觀書若畫工之有畫，耳目口鼻大小肥瘠無不似者，而人見之，不以為似也，其必有得其形而不得其神者矣。余之讀書也，不敢謂得其神，乃有意于以神求之云。
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歸有光

歸有光，明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會(huì)試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多，60歲方成進(jìn)士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實(shí)錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時(shí)被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。