當(dāng)前位置:首頁(yè) > 詩(shī)詞 > 【程登吉】 詩(shī)詞 > 正文

幼學(xué)瓊林 · 卷一 · 地輿
明 - 程登吉

黃帝畫(huà)野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改,古今之稱(chēng)謂各殊。北京原屬幽燕,金臺(tái)是其異號(hào);南京原為建業(yè),金陵又是別名。浙江是武林之區(qū),原為越國(guó);江西是豫章之地,又曰吳皋。福建省屬閩中,湖廣地名三楚。東魯西魯,即山東山西之分;東粵西粵,乃廣東廣西之域。河南在華夏之中,故曰中州;陜西即長(zhǎng)安之地,原為秦境。四川為西蜀,云南為古滇。貴州省近蠻方,自古名為黔地。
東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此為天下之五岳;饒州之鄱陽(yáng),岳州之青草,潤(rùn)州之丹陽(yáng),鄂州之洞庭,蘇州之太湖,此為天下之五湖。
展開(kāi)全文
金城湯池,謂城池之鞏固;礪山帶河,乃封建之誓盟。帝都曰京師,故鄉(xiāng)曰梓里。蓬萊弱水,惟飛仙可渡;方壺員嶠,乃仙子所居。滄海桑田,謂世事之多變;河清海晏,兆天下之升平。水神曰馮夷,又曰陽(yáng)侯,火神曰祝融,又曰回祿。海神曰海若,海眼曰尾閭。
望人包容曰海涵,謝人思澤曰河潤(rùn)。無(wú)系累者曰江湖散人,負(fù)豪氣者曰湖海之士。問(wèn)舍求田,原無(wú)大志;掀天揭地,方是奇才。憑空起事,謂之平地風(fēng)波;獨(dú)立不移,謂之中流砥柱。黑子、彈丸,漫言至小之邑;咽喉、右臂,皆言要害之區(qū)。
獨(dú)立難持,曰一木焉能支大廈;英雄自恃,曰丸泥亦可封函關(guān)。事先敗而后成,曰失之東隅,收之桑榆;事將成而終止,曰為山九仞,功虧一簣。以蠡測(cè)海,喻人之見(jiàn)??;精衛(wèi)銜石,比人之徒勞。跋涉謂行路艱難,康莊謂道路平坦。磽地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。
得物無(wú)所用,曰如獲石田;為學(xué)己大成,曰誕登道岸。淄澠之滋味可辨,涇渭之清濁當(dāng)分。泌水樂(lè)饑,隱居不仕;東山高臥,謝職求安。圣人出則黃河清,太守廉則越石見(jiàn)。美俗曰仁里,惡俗曰互鄉(xiāng)。里名勝母,曾子不入;邑號(hào)朝歌,墨翟回車(chē)。
擊壤而歌,堯帝黎民之自得;讓畔而耕,文王百姓之相推。費(fèi)長(zhǎng)房有縮地之方,秦始皇有鞭石之法。堯有九年之水患,湯有七年之旱災(zāi)。商鞅不仁而阡陌開(kāi),夏桀無(wú)道而伊洛竭。道不拾遺,由在上有善政;海不揚(yáng)波,知中國(guó)有圣人。
收起
更多詩(shī)詞內(nèi)容,請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開(kāi)通會(huì)員,享受整站包年服務(wù)立即開(kāi)通 >

程登吉

程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,為《幼學(xué)瓊林》的編撰者,其《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代的兒童啟蒙讀物。