當(dāng)前位置:首頁(yè) > 詩(shī)詞 > 【墨子】 詩(shī)詞 > 正文

墨子 · 第七十一章 · 雜守
周 - 墨子

禽子問(wèn)曰:“客眾而勇,輕意見(jiàn)威,以駭主人;薪土俱上,以為羊坽,積土為高,以臨民,蒙櫓俱前,遂屬之城,兵弩俱上,為之奈何?”
子墨子曰:子問(wèn)羊坽之守邪?羊坽者,攻之拙者也,足以勞卒,不足以害城。羊坽之政,遠(yuǎn)攻則遠(yuǎn)害,近城則近害,不至城。矢石無(wú)休,左右趣射,蘭為柱后,□望以固。厲吾銳卒,慎無(wú)使顧,守者重下,攻者輕去。養(yǎng)勇高奮,民心百倍,多執(zhí)數(shù)少,卒乃不怠。
展開(kāi)全文
作士不休,不能禁御,遂屬之城,以御云梯之法應(yīng)之。凡待煙沖、云梯、臨之法,必應(yīng)城以御之,曰不足,則以木槨之。左百步,右百步,繁下矢、石、沙、炭,以雨之,薪火、水湯以濟(jì)之。選厲銳卒,慎無(wú)使顧,審賞行罰,以靜為故,從之以急,無(wú)使生慮。?!龈邞?,民心百倍,多執(zhí)數(shù)賞,卒乃不怠。沖、臨、梯皆以沖沖之。
渠長(zhǎng)丈五尺,其埋者三尺,矢長(zhǎng)丈二尺。渠廣丈六尺,其弟丈二尺,渠之垂者四尺。樹(shù)渠無(wú)傅葉五寸,梯渠十丈一梯,渠、荅大數(shù),里二百五十八,渠、荅百二十九。諸外道可要塞以難寇,其甚害者為筑三亭,亭三隅,織女之,令能相救。諸距阜、山林、溝瀆、丘陵、阡陌、郭門(mén)若閻術(shù),可要塞及為微職,可以跡知往來(lái)者少多即所伏藏之處。
葆民,先舉城中官府、民宅、室署,大小調(diào)處,葆者或欲從兄弟、知識(shí)者許之。外宅粟米、畜產(chǎn)、財(cái)物諸可以佐城者,送入城中,事即急,則使積門(mén)內(nèi)。民獻(xiàn)粟米、布帛、金錢(qián)、牛馬、畜產(chǎn),皆為置平賈,與主券書(shū)之。
使人各得其所長(zhǎng),天下事當(dāng);鈞其分職,天下事得;皆其所喜,天下事備;強(qiáng)弱有數(shù),天下事具矣。
筑郵亭者圜之,高三丈以上,令侍殺。為辟梯,梯兩臂,長(zhǎng)三尺,連門(mén)三尺,報(bào)以繩連之。槧再雜,為縣梁。聾灶,亭一鼓??芊?、驚烽、亂烽,傳火以次應(yīng)之,至主國(guó)止,其事急者引而上下之。烽火以舉,輒五鼓傳,又以火屬之,言寇所從來(lái)者少多,旦弇還去來(lái)屬次,烽勿罷。望見(jiàn)寇,舉一烽;入境,舉二烽;射妻,舉三烽一藍(lán);郭會(huì),舉四烽二藍(lán);城會(huì),舉五烽五藍(lán);夜以火,如此數(shù)。守烽者事急。
候無(wú)過(guò)五十,寇至葉,隨去之,唯弇逮。日暮出之,令皆為微職。距阜、山林皆令可以跡,平明而跡,無(wú),跡各立其表,下城之應(yīng)。候出置田表,斥坐郭內(nèi)外,立旗幟,卒半在內(nèi),令多少無(wú)可知。即有驚,舉孔表,見(jiàn)寇,舉牧表。城上以麾指之,斥步鼓整旗,旗以備戰(zhàn)從麾所指。田者男子以戰(zhàn)備從斥,女子亟走入。即見(jiàn)放,到,傳到城止。守表者三人,更立捶表而望,守?cái)?shù)令騎若吏行旁視,有以知為所為。其曹一鼓。望見(jiàn)寇,鼓,傳到城止。
斗食,終歲三十六石;參食,終歲二十四石;四食,終歲十八石;五食,終歲十四石四斗;六食,終歲十二石。斗食食五升,參食食參升小半,四食食二升半,五食食二升,六食食一升大半,日再食。救死之時(shí),日二升者二十日,日三升者三十日,日四升者四十日,如是而民免于九十日之約矣。
寇近,亟收諸雜鄉(xiāng)金器若銅鐵及他可以左守事者。先舉縣官室居、官府不急者,材之大小長(zhǎng)短及凡數(shù),即急先發(fā)??鼙?,發(fā)屋,伐木,雖有請(qǐng)謁,勿聽(tīng)。入柴,勿積魚(yú)鱗簪,當(dāng)隊(duì),令易取也。材木不能盡入者,燔之,無(wú)令寇得用之。積木,各以長(zhǎng)短、大小、惡美形相從。城四面外各積其內(nèi),
諸木大者皆以為關(guān)鼻,乃積聚之。
城守,司馬以上父母、昆弟、妻子有質(zhì)在主所,乃可以堅(jiān)守。署都司空,大城四人,候二人,縣候面一,亭尉、次司空、亭一人。吏侍守所者財(cái)足廉信,父母、昆弟、妻子有在葆宮中者,乃得為侍吏。諸吏必有質(zhì),乃得任事。守大門(mén)者二人,夾門(mén)而立,令行者趣其外。各四戟,夾門(mén)立,而其人坐其下。吏日五閱之,上逋者名。
池外廉有要有害,必為疑人,令往來(lái)行夜者射之,謀其疏者。墻外水中為竹箭,箭尺廣二步,箭下于水五寸,雜長(zhǎng)短,前外廉三行,外外鄉(xiāng),內(nèi)亦內(nèi)鄉(xiāng)。三十步一弩廬,廬廣十尺,袤丈二尺。
隊(duì)有急,極發(fā)其近者往佐,其次襲其處。
守節(jié):出入使,主節(jié)必疏書(shū),署其情,令若其事,而須其還報(bào)以劍驗(yàn)之。節(jié)出:使所出門(mén)者,輒言節(jié)出時(shí)操者名。
百步一隊(duì)。
閤通守舍,相錯(cuò)穿室。治復(fù)道,為筑墉,墉善其上。
取疏:令民家有三年畜蔬食,以備湛旱、歲不為。常令邊縣豫種畜芫、蕓、烏喙、袾葉,外宅溝井可填塞,不可,置此其中安則示以危,危示以安。
寇至,諸門(mén)戶令皆鑿而類竅之,各為二類,一鑿而屬繩,繩長(zhǎng)四尺,大如指??苤?,先殺牛、羊、雞、狗、烏、雁,收其皮革、筋、角、脂、腦、羽。彘皆剝之。吏橝桐■,為鐵錍,厚簡(jiǎn)為衡枉。事急,卒不可遠(yuǎn),令掘外宅林。謀多少,若治城□為擊,三隅之。重五斤已上,諸林木,渥水中,無(wú)過(guò)一茷。涂茅屋若積薪者,厚五寸已上。吏各舉其步界中財(cái)物可以左守備者上。
有讒人,有利人,有惡人,有善人,有長(zhǎng)人,有謀士,有勇士,有巧士,有使士,有內(nèi)人者,外人者,有善人者,有善門(mén)人者,守必察其所以然者,應(yīng)名乃內(nèi)之。民相惡若議吏,吏所解,皆札書(shū)藏之,以須告之至以參驗(yàn)之。睨者小五尺,不可卒者,為署吏,令給事官府若舍。
藺石、厲矢諸材器用皆謹(jǐn)部,各有積分?jǐn)?shù)。為解車(chē)以枱,城矣以軺車(chē),輪轱廣十尺,轅長(zhǎng)丈,為三輻,廣三尺。為板箱,長(zhǎng)與轅等,高四尺,善蓋上治,令可載矢。
子墨子曰:凡不守者有五:城大人少,一不守也;城小人眾,二不守也;人眾食寡,三不守也;市去城遠(yuǎn),四不守也;畜積在外,富人在虛,五不守也。率萬(wàn)家而城方三里。
收起
[ 釋文或賞析] >>
更多詩(shī)詞內(nèi)容,請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開(kāi)通會(huì)員,享受整站包年服務(wù)立即開(kāi)通 >

墨子

墨子 ,名翟(dí),東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人 ,一說(shuō)魯陽(yáng)人,一說(shuō)滕國(guó)人。墨子是宋國(guó)貴族目夷的后代,生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。 墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō),墨家在先秦時(shí)期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛(ài)為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴,有“非儒即墨”之稱。墨子死后,墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料,收集其語(yǔ)錄,完成了《墨子》一書(shū)傳世。