諸子天人論導(dǎo)源

古史者,劫灰中之燼余也。據(jù)此燼余,若干輪廓有時可以推知,然其不可知者亦多矣。以不知為不有,以或然為必然,既遠邏輯之戒律,又蔽事實之概觀,誠不可以為術(shù)也。今日固當據(jù)可知者盡力推至邏輯所容許之極度,然若以或然為必然,則 ......    （本文共 4301 字 ）     [閱讀本文] >>