太祖諭太孫曰:“此書(shū)首列二刑圖，次列八禮圖者，重禮也。顧愚民無(wú)知，若于本條下即注寬恤之令，必易而犯法，故以廣大好生之意，總列《名例律》中。善用法者，會(huì)其意可也。”太孫請(qǐng)更定五條以上，太祖覽而善之。太孫又請(qǐng)?jiān)?“明刑所以弼教，凡與五倫相涉者，宜皆屈法以伸情?！蹦嗣亩ㄆ呤龡l，復(fù)諭之曰:“吾治亂世，刑不得不重。汝治平世，刑自當(dāng)輕，所謂刑罰世輕世重也?！?2283)

所屬欄目：明史·刑法志

推薦內(nèi)容

• 宋采用之，而所重者敕，律所不載者，則聽(tīng)之于敕。(2279)
• 始，太祖懲元縱馳之后，刑用重典，然特取決一時(shí)，非以為則。(2279)
• 后屢詔厘正，至三十年始申畫(huà)一之制，所以斟酌損益之者，至纖至悉，令子孫守之。(2279)
• 群臣有稍議更改，即坐以變亂祖制之罪。(2279)
• 初詔內(nèi)外風(fēng)憲官，以講讀律令一條，考校有司。其不能曉晰者，罰有差。(2279～2280)
• 至如律有取自上裁、臨時(shí)處治者，因罪在八議不得擅自勾問(wèn)、與一切疑獄罪名難定、及律無(wú)正文者設(shè)，非謂朝廷可任情生殺之也。(2280)
• 而片紙付詔獄，為禍尤烈。(2280)
• 明太祖平武昌，即議律令。(2280)
• 諭之曰:“法貴簡(jiǎn)當(dāng)，使人易曉。若條緒繁多，或一事兩端，可輕可重，吏得因緣為奸，非法意也。夫網(wǎng)密則水無(wú)大魚(yú)，法密則國(guó)無(wú)全民。卿等悉心參究，日具刑名條目以上，吾親酌議焉?！?2280)
• 每御西樓，召諸臣賜坐，從容講論律義。(2280)

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