古人謂刑為祥刑，豈非欲民并生于天地間哉。(2284)

據(jù)《尚書·呂刑》載:“有邦有土,告爾祥刑……咸中有慶,受王嘉師,監(jiān)于茲祥刑。”明人丘濬所著《大學(xué)衍義補》中亦稱:“割斷、箠擊,極天下之至慘者,莫若刑,是乃不祥之器也;而古人謂之祥刑者,蓋除去不善以安夫善,使天下之不善者 ......    （本文共 157 字 ）     [閱讀本文] >>