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漢語 - 《論語》解釋學與新仁學 - 列表
五、歷史現實環(huán)境與仁學精神實踐
(1)原始仁學作為永恒確立的“內實踐”
(2)儒學作為權勢意識形態(tài)與仁學作為純粹倫理思想
(1)仁學倫理學的新反思與新仁學實踐
(2)新仁學的理性主義大方向與人本主義倫理信仰學
(1)新仁學與現代學術
(2)人類歷史的平行進程:物質與精神
1-1.子曰:“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
1-2.有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
1-3.子曰:“巧言令色，鮮矣仁!”
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