夫唯不爭，故天下莫能與之爭

曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉?誠全而歸之。(《二十二章》)鑒　賞“不 ......（本文共 2362 字 ）     [閱讀本文] >>