(三)“窮理者必原其始，在物者必有其因”——科學(xué)的追求與認(rèn)識論的突破

儒耶哲學(xué)對話還涉及認(rèn)識論的一系列問題,包括如何看待人的認(rèn)識能力,如何認(rèn)識世界等等。保守派儒者之所以對西方自然科學(xué)深閉固拒,就是因?yàn)樗麄冏孕拍苷J(rèn)識終極的絕對真理,可以“立一理以窮物”,認(rèn)識了先驗(yàn)的道德秩序之理就等 ......（本文共 3126 字 ）     [閱讀本文] >>