臟,古稱藏。五臟即人體心、肝、脾、肺、腎的合稱。五臟的主要生理功能是生化和儲(chǔ)藏精、氣、血、津液和神,故又名五神臟。由于精、氣、神是人體生命活動(dòng)的根本,所以五臟在人體生命中起著重要作用。至于其他器官,四肢百骸位...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng).素問.靈蘭秘典論》說:“心者,君主之官也,神明出焉?！毙呐K就好比一個(gè)國家的君主,關(guān)乎國家前途、未來、安全的所有決策,都是從這里發(fā)出的,君主圣明則國泰民安,君主昏庸則天下大亂。心位于胸腔偏左,膈膜之上,肺之下...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng).素問.靈蘭秘典論》說:“肝者,將軍之官,謀慮出焉?！边@說明肝好比一個(gè)有勇有謀的將軍,用現(xiàn)代話說就是人體健康的護(hù)衛(wèi)。肝的主要任務(wù)就是為人體的健康去奮戰(zhàn)廝殺,無論是身體的哪個(gè)部位,只要有需求,肝就會(huì)將所藏之...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng).素問.靈蘭秘典論》說:“脾胃者,倉廩之官,五位出焉?！眰}廩之官是古代管理糧食倉庫的官吏,而人體承擔(dān)此項(xiàng)任務(wù)的器官就是脾胃,脾主運(yùn)化,“運(yùn)”是指運(yùn)輸和分布,而“化”則是變化、轉(zhuǎn)化的意思。人體吃進(jìn)去的食物并...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng).素問.靈蘭秘典論》說:“肺者,相傅之官,治節(jié)出焉?！毕?指的是宰相,而傅是師傅的意思。在古代,宰相是國家中學(xué)識(shí)淵博、德高望重之人,管理國家日常事務(wù)。因而,宰相常常具有雙重身份,既是管理國家的大臣,又是教導(dǎo)君...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng).素問.靈蘭秘典論》說:“腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉?！薄白鲝?qiáng)”有體力充沛的意思,人類生活包括精神生活、物質(zhì)生活、性生活。中醫(yī)認(rèn)為,人的精神生活的主導(dǎo)是心與肝,物質(zhì)生活中最重要的吃、喝、穿,由脾主管吃,肺負(fù)責(zé)...[繼續(xù)閱讀]

    膽主決斷胃、腸等器官何時(shí)進(jìn)行消化工作,何時(shí)停止,這些都由膽來決定。最明顯的例子就是睡眠,讓所有的器官進(jìn)入休息狀態(tài),需要相當(dāng)?shù)摹皼Q心”,所以膽虛的人常會(huì)失眠。胃主受納胃能將食物消化成容易吸收的養(yǎng)分。食欲不振、消化...[繼續(xù)閱讀]

    膽居六腑之首,又隸屬于奇恒之府,其形呈囊狀,若懸瓠,附于肝之短葉間,能貯藏排泄膽汁,主決斷,調(diào)節(jié)臟腑之氣。膽藏精氣《脈經(jīng)》中記載,“肝之余氣,泄于膽,聚而成精”,這就是膽汁、膽氣。膽汁由肝臟形成和分泌出來,然后進(jìn)入膽腑...[繼續(xù)閱讀]

    胃是腹腔中容納食物的器官。其外形屈曲,上連食道,下通小腸。主受納腐熟水谷,為水谷精微之倉、氣血之海,以通降為順,與脾相表里,脾胃常合稱為“后天之本”。胃主受納胃主受納水谷,其中受納就是接受和容納之意,是指胃接受和容...[繼續(xù)閱讀]

    小腸位于腹中,上接幽門,與胃相通;下接闌門,與大腸相接,是一個(gè)細(xì)而長的管道狀器官,反復(fù)疊積而盤居于臍之周圍,全長3～5米,分為十二指腸、空腸和回腸三部分。小腸與心互為表里,是食物消化吸收的主要場所。小腸主受盛化物小腸主...[繼續(xù)閱讀]