中國當(dāng)代電影美學(xué)思潮。指二十世紀(jì)七十年代中國現(xiàn)代電影的發(fā)軔和創(chuàng)新,對傳統(tǒng)電影觀念和命題的全面反思,并在創(chuàng)作上開始了從內(nèi)容到形式的全面創(chuàng)新。在新時期尊重藝術(shù)、尊重藝術(shù)規(guī)律的形勢下,尋找電影自身如何從對政治的直...[繼續(xù)閱讀]
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中國當(dāng)代電影美學(xué)思潮。指二十世紀(jì)七十年代中國現(xiàn)代電影的發(fā)軔和創(chuàng)新,對傳統(tǒng)電影觀念和命題的全面反思,并在創(chuàng)作上開始了從內(nèi)容到形式的全面創(chuàng)新。在新時期尊重藝術(shù)、尊重藝術(shù)規(guī)律的形勢下,尋找電影自身如何從對政治的直...[繼續(xù)閱讀]
指中國服飾的審美及其有關(guān)設(shè)計的原理構(gòu)成的文化形態(tài)。中華民族是世界文明發(fā)達最早的民族之一。自有生民以來,利用天然的生活資料,“衣皮帶茭”(《墨子·辭過》),遮羞護體,是衣服之濫觴。大約一萬多年以前母系社會的周口店山...[繼續(xù)閱讀]
指中國文化關(guān)于審美心理的研究,中國古代思想家論述審美心理的發(fā)生、形態(tài)、效應(yīng)、接受等心理歷程的特點。在審美發(fā)生思想方面,“天人”、“人禽”、“形神”、“性習(xí)”、“知行”等心理范疇,同樣包含著審美心理。在審美形...[繼續(xù)閱讀]
指中國建筑的審美及其產(chǎn)生與發(fā)展的軌跡、理論思想的闡述等文化形態(tài)。中國是一個多民族的國家。中國建筑以漢族建筑分布范圍最廣、數(shù)量最多,同時各民族的建筑又各有自己的審美特征,呈現(xiàn)多彩多姿的風(fēng)貌。中國古代建筑的審美...[繼續(xù)閱讀]
指中國園林藝術(shù)的審美及其產(chǎn)生與發(fā)展軌跡的描述、理論的闡述等文化形態(tài)。中國園林藝術(shù)起源于商周時代的“囿”?!班蟆笔枪┑弁踬F族狩獵和游樂的場所,在圈定的范圍內(nèi),讓草木和鳥獸滋生繁育,并挖池筑臺,疊山壘石,成為園林的...[繼續(xù)閱讀]
指中國城市規(guī)劃與建設(shè)中產(chǎn)生的文化審美現(xiàn)象及其審美規(guī)律的認(rèn)識。是中國城市學(xué)與美學(xué)結(jié)合產(chǎn)生的新學(xué)科。影響城市規(guī)劃和建設(shè)以及對于城市文化的審美,有多種因素,主要是經(jīng)濟、政治、交通、衛(wèi)生、軍事、宗教等。中國古代城市...[繼續(xù)閱讀]
指中國自然地貌景觀的審美及其產(chǎn)生與發(fā)展的軌跡、理論思想的闡述等文化形態(tài)。中國幅員遼闊,山川俊美,高原氣勢磅礴,山脈巍峨雄壯,森林氣象萬千,草原坦蕩無垠,江河奔騰不息,湖海煙波浩淼。山水名勝,多為長期發(fā)育的特殊巖性地...[繼續(xù)閱讀]
指中國旅游關(guān)于自然和人文景觀的審美及其產(chǎn)生、發(fā)展軌跡、理論問題的闡述等文化形態(tài)。中國旅游起于何時,已無法稽考?!妒酚洝し舛U書》:“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國。……此五山黃帝之所常游,與神會。”古代傳說的“...[繼續(xù)閱讀]
指中國科學(xué)關(guān)于宇宙、自然的審美及其產(chǎn)生、發(fā)展軌跡、理論思想的闡述等文化形態(tài)。其基本內(nèi)容,產(chǎn)生于《周易》,經(jīng)《老子》、《天問》、《河圖洛書》而統(tǒng)一于儒家的哲學(xué)思想學(xué)說。我國古代留下豐富的神話傳說,盤古開天辟地...[繼續(xù)閱讀]
指中國技術(shù)審美文化的制作、欣賞的審美要求、其發(fā)生軌跡、發(fā)展方向問題的闡述等文化形態(tài)。中國古代在科技方面一直到明萬歷二十八年(1600年)均處于世界領(lǐng)先地位。公元前六世紀(jì),世界重大科技發(fā)明54項,中國有37項,占57.9%;公元前...[繼續(xù)閱讀]