廟會(huì),又稱(chēng)“廟市”,起源于古代的社祭。據(jù)說(shuō)古代把祭土地神的祀禮、祀期等都叫“社”,如春社、秋社、社日等。有神即有廟,有廟即有祭祀神的佛事,有佛事就有逛廟燒香的人,有逛廟燒香的就有商販來(lái)做買(mǎi)賣(mài),年復(fù)一年,便傳承形成了...[繼續(xù)閱讀]

    漢族民間經(jīng)商做生意掛幌子之俗,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是做廣告?；献?又稱(chēng)為“望子”。幌子是個(gè)什么樣的東西呢?凡看小說(shuō)《水滸傳》,或電視劇《武松》的人都知道,當(dāng)武松去找蔣門(mén)神算賬時(shí),到了快活林的丁字路口,便見(jiàn)蔣門(mén)神大酒店...[繼續(xù)閱讀]

    漢族的商人一向分為坐賈和行商兩類(lèi),行商過(guò)街串巷,沿街叫賣(mài),成了民間流行最早的一種廣告形式?！冻o》中就有姜太公在肆里“鼓刀揚(yáng)聲”的記載,看來(lái)姜太公可以被封為漢族叫賣(mài)廣告的祖師爺了?！稏|京夢(mèng)華錄》中就記載了北宋...[繼續(xù)閱讀]

    響器喚頭也是漢族民間流行的一種廣告形式。在鄉(xiāng)間城鎮(zhèn)街巷,過(guò)去常?？梢钥吹劫u(mài)針線百貨,或賣(mài)布的貨郎,手拿撥浪鼓,這種撥浪鼓下邊有一帶半尺長(zhǎng)柄的小鼓,鼓的兩旁結(jié)有根短繩,其上各系一個(gè)紐扣大的重物;小鼓上方裝有一面小鑼...[繼續(xù)閱讀]

    做生意,賣(mài)東西,要做廣告,除吆喝叫賣(mài),用幌子之外,民間還有許多風(fēng)俗,正是推銷(xiāo)貨物,各顯神通。請(qǐng)文人作廣告詩(shī),古已有之。據(jù)說(shuō)宋代大文學(xué)家蘇軾在海南儋縣時(shí),曾給一個(gè)賣(mài)馓子的老婦作了一首《馓子》詩(shī)云:纖手搓來(lái)玉色勻,碧油煎出...[繼續(xù)閱讀]

    　順裕興隆瑞永昌,元亨萬(wàn)利復(fù)豐祥。泰和茂盛同乾德(得),謙吉公仁協(xié)鼎光。聚益中通全信義,久恒大美慶安康。新春正合生成廣,潤(rùn)發(fā)洪源厚福長(zhǎng)。這是一首將店鋪?zhàn)痔?hào)的吉利字匯成的一首七律詩(shī)。漢族民間圖吉利,希望招財(cái)進(jìn)寶,向有...[繼續(xù)閱讀]

    開(kāi)店做生意,民間極講生意經(jīng),流傳著層見(jiàn)疊出的店規(guī)、店俗。開(kāi)店的第一天,民間俗稱(chēng)“開(kāi)張”,為生意興隆、財(cái)源茂盛,店老板都注重開(kāi)張之俗。在臺(tái)灣,開(kāi)業(yè)第一天,親友們都要贈(zèng)送店主“開(kāi)張大吉”、“永暖大業(yè)”、“大振鴻獻(xiàn)”、...[繼續(xù)閱讀]

    做生意,要發(fā)財(cái),舊俗商店的老板們供奉財(cái)神十分虔誠(chéng)。舊時(shí),商店里都有一個(gè)財(cái)神堂,以保護(hù)生意興隆發(fā)財(cái)。民間的財(cái)神菩薩是一黑面、騎老虎、拿鋼鞭的趙公元帥,名叫趙公明。北方民間有的地方以狐貍、刺猬、老鼠、蛇為財(cái)神,俗稱(chēng)...[繼續(xù)閱讀]

    孫中山,不僅是一位推翻封建帝制、創(chuàng)立民主共和的革命先驅(qū),也是一位倡新風(fēng)、除陋習(xí)、“移風(fēng)易俗”的先行者。一度舉國(guó)崇尚的“中山裝”,就是他親自設(shè)計(jì)、倡導(dǎo)的。這在中國(guó)的服裝史上是一大創(chuàng)舉,也是一項(xiàng)影響深遠(yuǎn)的服飾重大...[繼續(xù)閱讀]

    大紅的金絲絨帷幕徐徐升起,舞臺(tái)展現(xiàn)出一座清朝宮殿,皇上在選妃。十幾位身著宮廷旗裝的少女,齊刷刷排成一字隊(duì)形,婀娜多姿地走向臺(tái)口。隨著燈光的變換,出現(xiàn)了穿著近代旗袍的“小鳳仙”、“梅表姐”,最后是“林道靜”跳著舞...[繼續(xù)閱讀]