從田制來(lái)看,西周有一種是徹法?!睹献印氛f(shuō)徹者徹也??梢?jiàn)這是當(dāng)時(shí)通行的人人都懂的話,但是后來(lái)卻把正確的解釋失傳了。后來(lái)有人說(shuō),徹為什一之稅,或者說(shuō),天下之通法也。其實(shí)西周是有著公田和私田之分的。但是兩者原...[繼續(xù)閱讀]
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從田制來(lái)看,西周有一種是徹法?!睹献印氛f(shuō)徹者徹也??梢?jiàn)這是當(dāng)時(shí)通行的人人都懂的話,但是后來(lái)卻把正確的解釋失傳了。后來(lái)有人說(shuō),徹為什一之稅,或者說(shuō),天下之通法也。其實(shí)西周是有著公田和私田之分的。但是兩者原...[繼續(xù)閱讀]
我們認(rèn)為西周是封建社會(huì)。《資本論》(人民出版社版,第1032頁(yè))第三卷第四十七章說(shuō)到,區(qū)別社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況時(shí):它和奴隸經(jīng)濟(jì)或殖民地奴隸經(jīng)濟(jì)是從這一點(diǎn)來(lái)區(qū)別:奴隸是用別人所有的生產(chǎn)條件來(lái)勞動(dòng),不是獨(dú)立。所以,這里必...[繼續(xù)閱讀]
《詩(shī)·大雅·生民》提到周的遠(yuǎn)祖后稷“即有邰家室”?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載后稷封于邰(今陜西武功縣),其后世代為后稷之官,后因“夏之衰也,棄稷不務(wù),我先王不窋用失其官,而自竄于戒狄之間”(《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》)?!妒?..[繼續(xù)閱讀]
豳與周代表兩個(gè)不同區(qū)域文化的名稱。豳字所從之山應(yīng)從火作燹,金文之幽字即從火作、等形,古文字畫(huà)火俱作半圓形,易與山字相混。銅器有“王盉”,王前之字可能即豳字,像燃火驅(qū)逐野豬的形象,說(shuō)明豳地是適宜于打獵的高...[繼續(xù)閱讀]
周人建國(guó)的基礎(chǔ)是在太王遷岐后奠定的,初在豳地,生產(chǎn)水平很低,遷岐之后,采用了高等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了,國(guó)力逐漸充實(shí),這樣后來(lái)才有力量把殷商滅掉。太王原稱公亶父,太王之名是文王稱王以后追尊的。《詩(shī)·魯頌·閟宮》“...[繼續(xù)閱讀]
太王遷岐后到王季時(shí),周的國(guó)勢(shì)逐漸發(fā)展,到文王時(shí)就成為大國(guó)了。王季與文王俱因國(guó)勢(shì)發(fā)展而與商朝所統(tǒng)治東方部落結(jié)婚?!对?shī)·大雅·大明》云:摯仲氏任,自彼殷商,來(lái)嫁于周,曰嬪于京,乃及王季,維德之行。大任有身,生...[繼續(xù)閱讀]
武王伐商是文王發(fā)展的自然結(jié)果?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》說(shuō)武王為文王木主,載以伐商(《伯夷列傳》同),軍中自稱太子發(fā),這是說(shuō)奉文王的遺命伐商。武王繼承文王的年數(shù)并未改元。《史記·周本紀(jì)》說(shuō)武王“九(當(dāng)為七)年……東...[繼續(xù)閱讀]
春秋時(shí)代的霸業(yè)是西周封建制的繼續(xù)。西周時(shí)期的封建等級(jí)制是很明顯的。當(dāng)時(shí)王權(quán)很大,諸侯從王處得到土地和人民,因而必須服從王命。諸侯雖然是世襲的,但是必須取得王朝的承認(rèn),而且還要遵守王朝規(guī)定的典章制度,不然...[繼續(xù)閱讀]
戰(zhàn)國(guó)初期仍然是爭(zhēng)霸的局面。春秋末年的秦、晉、齊、楚四大國(guó)之中,晉分為韓、趙、魏三國(guó),再加上北方的燕國(guó)就是戰(zhàn)國(guó)的“七雄”。春秋時(shí)代晉國(guó)最為強(qiáng)大。霸業(yè)也維持最久,其中雖然經(jīng)過(guò)兩次弭兵之會(huì)晉、楚曾平分霸業(yè),但...[繼續(xù)閱讀]
七國(guó)之中,楚在春秋時(shí)就已經(jīng)稱王了。后來(lái)吳、越也曾經(jīng)稱過(guò)王,但這都偏在南邊不屬于中原系統(tǒng),不為諸侯所承認(rèn),其影響也不大,因而《春秋》經(jīng)、傳仍然稱他們?yōu)椤白印薄5堑綉?zhàn)國(guó)時(shí)代魏、齊稱王之后,局面卻大不相同了...[繼續(xù)閱讀]