在這十六句中,前四句是說(shuō):春夏秋冬四季的變化,年年如此,運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮。其中的“曰”,是語(yǔ)首助詞,無(wú)義,為湊字?jǐn)?shù)而加的(下同)。第二個(gè)四句是說(shuō):東西南北四方,是與“中”相對(duì)說(shuō)的。第三個(gè)四句是說(shuō),水火木金土這五種物質(zhì)“相生相克...[繼續(xù)閱讀]
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在這十六句中,前四句是說(shuō):春夏秋冬四季的變化,年年如此,運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮。其中的“曰”,是語(yǔ)首助詞,無(wú)義,為湊字?jǐn)?shù)而加的(下同)。第二個(gè)四句是說(shuō):東西南北四方,是與“中”相對(duì)說(shuō)的。第三個(gè)四句是說(shuō),水火木金土這五種物質(zhì)“相生相克...[繼續(xù)閱讀]
“豕”,即豬。古人稱(chēng)它豕,今人叫它豬。上文說(shuō)的是谷物和家畜,下文講的是情與樂(lè)。...[繼續(xù)閱讀]
七情,指人的七種感情,即:喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡(wu)、欲。匏(pao),今天叫笙。土,即大塤(音xun或xuan),古時(shí)的吹湊樂(lè)器,多為陶制,故又稱(chēng)陶塤;但也有少數(shù)用石頭、骨頭、象牙制的。在商朝以前,有球形的、有橢圓形的,音孔一至五個(gè)不等...[繼續(xù)閱讀]
此文中的“九族”,指的是從祖父的祖父到孫子的孫子九代人。高祖:祖父的祖父。曾祖:祖父的父親。身:本身,本人。曾孫:孫子的兒子。玄孫:孫子的孫子。人之倫,即人倫?!叭藗悺笔侨寮抑鲝埖娜伺c人之間的關(guān)系準(zhǔn)則?!睹献印る?..[繼續(xù)閱讀]
此言:父子間的“恩”,是父慈子孝;夫婦間的情愛(ài)是“從”,妻子要事事順從丈夫,即“夫唱婦隨”;兄弟之間,兄對(duì)弟要友好,弟對(duì)兄要恭敬;長(zhǎng)幼之間,做長(zhǎng)輩的要像個(gè)長(zhǎng)輩,做晚輩的要像個(gè)晚輩,長(zhǎng)輩要愛(ài)護(hù)晚輩,晚輩要尊敬長(zhǎng)輩;朋友之間...[繼續(xù)閱讀]
這段前四句的意思是:作為兒童教師,要講究教學(xué)方法,對(duì)字形字義要詳加解釋,要教給學(xué)生如何斷句,從哪到哪是半句,又從哪到哪是整句。訓(xùn)蒙:教授兒童。蒙:蒙童,初學(xué)的學(xué)生。訓(xùn)詁(gu):對(duì)字詞的解釋。句讀(dou):句,指完整的句子;讀,指半...[繼續(xù)閱讀]
這四句中只提了“五經(jīng)”,所以“號(hào)六經(jīng)”,應(yīng)為“號(hào)五經(jīng)”?!傲?jīng)”中有《樂(lè)經(jīng)》,而此處沒(méi)有。...[繼續(xù)閱讀]
“三易”即《連山》《歸藏》《周易》三書(shū),都是占卜書(shū),夏朝的叫《連山》,商朝的叫《歸藏》,周朝的叫《周易》。古人迷信,朝中設(shè)專(zhuān)管占卜的官員。前二書(shū)已亡,現(xiàn)存的只有《周易》了。...[繼續(xù)閱讀]
這四句說(shuō)的是《尚書(shū)》的篇目類(lèi)別及其內(nèi)容深?yuàn)W不易讀懂。典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命,都是內(nèi)容的類(lèi)名?!渡袝?shū)》的篇目,可分為十類(lèi)。唐朝孔穎達(dá)在《尚書(shū)正義》中說(shuō):“檢其此體,為例有十:一曰典,二曰謨,三曰貢,四曰歌,五曰誓,六曰...[繼續(xù)閱讀]