APP 衛(wèi)靈公問(wèn)陣于孔子之事大約發(fā)生在魯定公十五年(公元前495年),即孔子第一次居衛(wèi)期間。“陳”同陣,即下文中所說(shuō)的“軍旅之事”。魯定公七年(公元前503年),衛(wèi)國(guó)正式宣布叛晉,并與齊國(guó)組成反晉聯(lián)盟。在此后十余年間,衛(wèi)、齊等國(guó)多...[繼續(xù)閱讀]
《論語(yǔ)》言論
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衛(wèi)靈公問(wèn)陣于孔子之事大約發(fā)生在魯定公十五年(公元前495年),即孔子第一次居衛(wèi)期間。“陳”同陣,即下文中所說(shuō)的“軍旅之事”。魯定公七年(公元前503年),衛(wèi)國(guó)正式宣布叛晉,并與齊國(guó)組成反晉聯(lián)盟。在此后十余年間,衛(wèi)、齊等國(guó)多...[繼續(xù)閱讀]
本章言論只有兩句,但是在內(nèi)容上卻沒(méi)有關(guān)聯(lián),前一句與“祭”有關(guān),這里作重點(diǎn)評(píng)析;后一句則與“勇”有關(guān),將在《勇(勇者)》中另作評(píng)析。人因有鬼而祭,不過(guò)祭有“祭”有“諂”,二者區(qū)別在于祭拜偶像是否“非其鬼”,“其”是代詞...[繼續(xù)閱讀]
《八佾篇》中集中記載了幾起魯國(guó)公族貴族的違禮事件,都與祭祀有關(guān),“季氏旅于泰山”就是其中之一。這里的“季氏”是魯國(guó)執(zhí)政國(guó)卿季康子,冉有是孔門弟子,此時(shí)他已受聘于季氏,擔(dān)任季氏宰之要職,故而孔子有“女弗能救與”之...[繼續(xù)閱讀]
“禘”是天子祭天大典,故而又稱“大祭”②或“吉祭”③?！抖Y記·大傳》:“禮,不王不禘,王者禘其祖之所自出,以其祖配之?！惫湃伺e行祭天大典時(shí)還要請(qǐng)出本族始祖來(lái)陪天享祭,而這些本族始祖必須有功于后人,諸如“法施于民”...[繼續(xù)閱讀]
本章是魯哀公與孔門弟子宰我之間的對(duì)話,他們談?wù)摰氖巧缰饔媚締?wèn)題,因此與祭祀有關(guān)?？鬃哟藭r(shí)人在陳國(guó),“子聞之”說(shuō)明他是后來(lái)聽(tīng)說(shuō)此事的。《禮記·祭法》:“為群姓立社,曰大社;王自為立社,曰王社。諸侯為百姓立社,曰國(guó)社...[繼續(xù)閱讀]
古人在飲食方面的禮儀習(xí)俗非常繁復(fù)瑣碎,甚至有一種說(shuō)法認(rèn)為“禮”最早起源于飲食:“夫禮之初,始諸飲食,其燔黍捭豚,汙尊而抔飲,蕢桴而土鼓,猶若可以致其敬于鬼神?！雹荼竟?jié)就是關(guān)于飲食禮儀方面的內(nèi)容,主要表現(xiàn)了孔子“祭思...[繼續(xù)閱讀]
“子路請(qǐng)禱”之事發(fā)生在孔子病重期間,雖然子路是出于好心,但孔子并不領(lǐng)情,因?yàn)樯竦o世界也是有規(guī)矩的,祭是祭,禱是禱,不能想要什么就求什么,想求誰(shuí)就求誰(shuí)。在古代漢語(yǔ)中,“禱”與“祭”詞義基本相同,《廣雅》:“禱,祭也?！辈?..[繼續(xù)閱讀]