《史記》開(kāi)創(chuàng)紀(jì)傳體史書(shū)撰寫(xiě)體例:“列傳”、編年記事的“本記”、專(zhuān)記典章制度的“書(shū)”或“志”、用來(lái)補(bǔ)充的“表”,共同形成紀(jì)、志、表、傳的主體結(jié)構(gòu),以紀(jì)傳為主。《史記》集史書(shū)之大成,被譽(yù)為史家之絕唱,無(wú)韻之離騷,形...[繼續(xù)閱讀]

    漢代許慎《說(shuō)文解字》一般被視為漢字六書(shū)的開(kāi)山著作。《后漢書(shū)·儒林傳》載:許慎,字叔重,生于漢明帝初年,汝南召陵(今河南省堰師縣萬(wàn)歲里)人。性淳篤,少博學(xué)經(jīng)籍。馬融常推敬之。時(shí)人為之語(yǔ)曰:“五經(jīng)無(wú)雙許叔重?！痹S慎認(rèn)為...[繼續(xù)閱讀]

    東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固著《漢書(shū)》、《白虎通》?！稘h書(shū)》“律歷志”、“禮樂(lè)志”、“藝文志”與藝術(shù)文獻(xiàn)密切相關(guān)?！稘h書(shū)·律歷志》以陰陽(yáng)五行的觀(guān)念,對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了論述。以五聲之本,協(xié)之五行,角聲屬木與五常配,主張仁愛(ài)...[繼續(xù)閱讀]

    志書(shū)主要有專(zhuān)記典章制度的“書(shū)”或“志”,還有地方志,稱(chēng)為方志。各種類(lèi)型的志書(shū),從全國(guó)的《大清一統(tǒng)志》,各省的通志,到府州廳縣志、村鎮(zhèn)志,以及山水志,不一而足。寺院志等專(zhuān)志,非常豐富,其中亦有關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊?..[繼續(xù)閱讀]

    《清史稿》的《列傳》部分,分為后妃、諸王、循吏、儒林、文苑、忠義、孝義、遺逸、藝術(shù)、疇人、列女等類(lèi),以及沒(méi)有標(biāo)目的實(shí)為貳臣、叛臣類(lèi)。有總錄,匯集全國(guó)各種類(lèi)型的人物傳記、專(zhuān)著、地方性總錄,匯集地方性各類(lèi)人物傳記...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)現(xiàn)存最早的一部最有系統(tǒng)的政書(shū)是唐代杜佑《通典》200卷,時(shí)代起于上古至唐肅宗,是一部論述歷代典章制度的專(zhuān)史,對(duì)于研究中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)管理制度具有文獻(xiàn)價(jià)值。杜佑(735—812),字君卿,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,唐代著名政治...[繼續(xù)閱讀]

    鄭樵(1104—1162),字漁仲。興化郡莆田(今屬福建)人。南宋初年學(xué)識(shí)淵博的史學(xué)家,以畢生精力從事學(xué)術(shù)研究,自幼埋頭讀書(shū),謝絕人事多年,后游名山大川,搜奇訪(fǎng)古,后因侍講王綸、賀允中推薦,被皇帝召見(jiàn),授右迪功郎,禮兵部架閣,后被彈劾...[繼續(xù)閱讀]

    《文獻(xiàn)通考》是繼唐代杜佑《通典》以后,規(guī)模最為宏大的記述歷代文物典章制度的通史。馬端臨,字貴與,饒州樂(lè)平(今江西樂(lè)平)人,生于宋理宗寶祐二年(1254),約卒于元英宗至治三年(1323)。其父馬廷鸞,在宋代曾官右丞相兼樞密使,后因...[繼續(xù)閱讀]

    《六典通考》撰寫(xiě)者閻鎮(zhèn)珩,字季蓉,號(hào)文廣,清末湖南石門(mén)人,光緒年間在浙江、陜西做過(guò)幕僚、教官。他用了十三年的時(shí)間撰寫(xiě)了《六典通考》,因此得授翰林檢討?！读洹肥钦?shū)里的六種分類(lèi),按周朝六卿所做的事記下來(lái),按照天官...[繼續(xù)閱讀]

    “十通”是貫通歷代的典章制度,在需要比較詳盡的斷代情況文獻(xiàn)時(shí),除了清代編修的“四通”以外,還有進(jìn)一步利用專(zhuān)門(mén)匯集典章制度的政書(shū)——會(huì)要與會(huì)典。會(huì)要具有匯集要點(diǎn)的含義,是一種專(zhuān)門(mén)記錄典章制度、文物、故實(shí)的政書(shū)...[繼續(xù)閱讀]