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中庸 · 第三十三章
周 - 子思

《詩》曰「衣錦尚絅」,惡其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣?!对姟吩疲骸笣撾m伏矣,亦孔之昭!」故君子內省不疚,無惡于志。君子之所不可及者,其唯人之所不見乎?!对姟吩疲骸赶嘣跔柺遥胁焕⒂谖萋??!构示硬粍佣?,不言而信。《詩》曰:「奏假無言,時靡有爭?!故枪示硬毁p而民勸,不怒而民威于鈇鉞。《詩》曰:「不顯惟德!百辟其刑之?!故枪示雍V恭而天下平?!对姟吩疲骸赣钁衙鞯拢淮舐曇陨?。」子曰:「聲色之于以化民,末也。」《詩》曰:「德輶如毛」,毛猶有倫?!干咸熘d,無聲無臭」,至矣!
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子思

孔伋,字子思,孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。大約生于周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),享年82歲。中國春秋時期著名的思想家。受教于孔子的高足曾參,孔子的思想學說由曾參傳子思,子思的門人再傳孟子。后人把子思、孟子并稱為思孟學派,因而子思上承曾參,下啟孟子,在孔孟“道統(tǒng)”的傳承中有重要地位。《史記·孔子世家》記子思年六十二(當為八十二之誤),而生卒年則不詳。按子思之父孔鯉,死于孔子之前,子思的年代當跟孔子的年代相當。子思在儒家學派的發(fā)展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之學,下開孟子心性之論,并由此對宋代理學產生了重要而積極的影響。因此,北宋徽宗年間,子思被追封為“沂水侯”;元文宗至順元年(公元1330年),又被追封為“述圣公”,后人由此而尊他為“述圣”,受儒教祭祀。