喪服小記第十五
漢 - 戴圣

親親以三為五，以五為九。上殺、下殺、旁殺，而親畢矣。王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四廟。庶子王，亦如之。別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也。是故，祖遷于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者，明其宗也。庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無后者，殤與無后者従祖祔食。庶子不祭禰者，明其宗也。親親尊尊長長，男女之有別，人道之大者也。
従服者，所従亡則已。屬従者，所従雖沒也服。妾従女君而出，則不為女君之子服。禮不王不禘。世子不降妻之父母。其為妻也，與大夫之適子同。
父為士，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯，其尸服以士服。父為天子諸侯，子為士，祭以士，其尸服以士服。
婦當(dāng)喪而出，則除之。為父母喪，未練而出，則三年。既練而出。則已。未練而反，則期；既練而反，則遂之。再期之喪，三年也；期之喪，二年也。九月七月之喪，三時也；五月之喪，二時也；三月之喪，一時也。故期而祭，禮也；期而除喪，道也。祭不為除喪也。三年而后葬者必再祭，其祭之間不同時而除喪。大功者主人之喪，有三年者，必為之再祭。朋友，虞祔而已。士妾有子，而為之緦，無子則已。
生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪，已則否。為君之父母，妻，長子；君已除喪而后聞喪，則不稅。降而在緦小功者，則稅之。近臣，君服斯服矣。其余，従而服，不従而稅。君雖未知喪，臣服已。
虞，杖不入于室；祔，杖不升于堂。為君母后者，君母卒，則不為君母之黨服。绖殺五分而去一，杖大如绖。妾為君之長子與女君同。除喪者，先重者；易服者，易輕者。無事不辟廟門。哭皆于其次。
復(fù)與書銘，自天子達(dá)于士，其辭一也。男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。斬衰之葛與齊衰之麻同。齊衰之葛與大功之麻同。麻同，皆兼服之。報葬者報虞，三月而后卒哭。父母之喪偕，先葬者不虞祔，待后事。其葬服斬衰。
大夫降其庶子，其孫不降其父。大夫不主士之喪。為慈母之父母無服。夫為人后者，其妻為舅姑大功，士祔于大夫則易牲。繼父不同居也者，必嘗同居。皆無主后。同財而祭其祖禰為同居，有主后者為異居。
哭朋友者于門外之右南面。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于諸侯，祔于諸祖祔必父之為士大夫者，其妻祔于諸祖姑。妾祔于妾祖姑。亡則中一以上而祔。以其昭穆。諸侯不得祔于天子，天子諸侯大夫可以祔于士。
為母之君母，母卒則不服。宗子，母在為妻禫。為慈母后者，為庶母可也，為祖庶母可也。為父、母、妻、長子禫。慈母與妾母，不世祭也。
丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。為殤后者，以其服服之。久而不葬者，唯主喪者不除，其余以麻終月數(shù)者，除喪則已。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者，繩屨。
練，筮日、筮尸、視濯，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具而后去杖。筮日筮尸，有司告事畢而后杖拜送賓。大祥，吉服而筮尸。庶子在父之室，則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也。父在，庶子為妻以杖即位可也。
諸侯吊于異國之臣，則其君為主。諸侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖已葬，主人必免。主人未喪服，則君不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪。則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否。
妾無祖姑者，易牲而祔于女君可也。婦之喪，虞，卒哭，其夫若子主之，祔則舅主之。士不攝大夫，士攝大夫，唯宗子。主人未除喪，有兄弟自他國至，則主人不免而為主。
陳器之道，多陳之而省納之可也，省陳之而盡納之可也。奔兄弟之喪，先之墓而后之家，為位而哭。所知之喪，則哭于宮而后之墓。父不為眾子次于外。與諸侯為兄弟者服斬。下殤小功，帶，澡麻不絕本，詘而反以報之。婦祔于祖姑，祖姑有三人，則祔于親者。其妻為大夫而卒，后其夫不為大夫，而祔于其妻則不易牲。妻卒而后為大夫，而祔于其妻，則以大夫牲。為父后者，為出母無服。無服也者，喪者不祭故也。
婦人不為主而杖者，姑在為夫杖，母為長子削杖。女子子在室為父母，其主喪者不杖，則子一人杖。緦小功，虞卒哭則免。既葬而不報虞，則雖主人皆冠，及虞則皆免。為兄弟既除喪已。及其葬也，反服其服，報虞卒哭則免。如不報虞則除之，遠(yuǎn)葬者比反哭者皆冠，及郊而后免反哭。君吊，雖不當(dāng)免時也，主人必免，不散麻。雖異國之君，免也。親者皆免。
除殤之喪者，其祭也必玄。除成喪者，其祭也，朝服縞冠。奔父之喪。括發(fā)于堂上，袒降踴，襲绖于東方。奔母之喪，不括發(fā)，袒于堂上，降踴，襲免于東方，绖即位成踴，出門哭止。三日而五哭三袒。
適婦不為舅后者，則姑為之小功。