云肩,又稱披肩或披領(lǐng),婦女披在肩上的服飾部件。是我國(guó)古代尤其是明代以后婦女的重要服飾品和裝飾品,從最初簡(jiǎn)單的披肩形式發(fā)展到明清時(shí)期造型各異、風(fēng)格獨(dú)特的各色云肩,形成了女性服飾中鮮明的裝飾藝術(shù)特色,成為中國(guó)漢民族...[繼續(xù)閱讀]

    肚兜,是遮蓋于胸前的貼身小衣。古稱腰巾、襪肚、抹胸?！豆沤駡D書集成》第335卷襪肚條:“蓋文王所制也,謂之腰巾,但以繒為之,宮女以彩為之,名曰腰彩。至漢武帝以四帶,名曰襪肚?！睗h代又稱之為心衣、帕幅。漢劉熙《釋名·釋...[繼續(xù)閱讀]

    荷包,實(shí)際上就是以前的荷囊,是古時(shí)人們所隨身佩戴的一種小袋。清汪汲《事物原會(huì)》記稱:“晉《輿服志》:文武皆有囊綴綬,八座尚書則荷紫,乃負(fù)荷之荷,非荷渠也。今謂囊曰荷包本此?！焙砂趹?zhàn)國(guó)時(shí)代已有叫香囊,古代詩(shī)文中也有...[繼續(xù)閱讀]

    足衣,是穿著在足部的服飾品,在古代稱為履,具有護(hù)足的實(shí)用功能和社會(huì)生活中的“禮教”文化標(biāo)志,是傳統(tǒng)服飾文化的要素之一。從審美功能角度劃分,足衣可以分為小腳鞋、放腳子鞋、天足鞋。小腳鞋又稱“弓鞋”或“三寸金蓮”弓...[繼續(xù)閱讀]

    [1]繆良云.中國(guó)衣經(jīng).上海:上海文化出版社,2000.145[2]王東霞.百年中國(guó)社會(huì)圖譜——從長(zhǎng)袍馬褂到西裝革履.成都:四川人民出版社,2002.12[3]包銘新.近代中國(guó)女裝實(shí)錄.上海:東華大學(xué)出版社,2004.7[4]臨沂市蘭山區(qū)地方史志編纂委員會(huì)編.臨沂...[繼續(xù)閱讀]

    民間服飾是表述民族地域歷史文化流變和社會(huì)發(fā)展的外在視覺(jué)語(yǔ)言;是記述民間情感和習(xí)俗積淀、凝結(jié)和發(fā)展民俗文化的內(nèi)在元素;是民間造型藝術(shù)與工藝技術(shù)從單一走向多元化的促進(jìn)因素?？梢哉f(shuō),從不同角度和視點(diǎn)審視傳統(tǒng)民間服...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)古代人在服飾上長(zhǎng)時(shí)期執(zhí)著地表現(xiàn)追求“祈富求名”的思想情結(jié)。在民間百姓看來(lái),福、祿、壽或名和利是幸福生活的保證和人生追求的理想目標(biāo),而功名和利祿往往是捆綁在一起的。祿是步入仕途后所得俸祿的意思,引申為只要...[繼續(xù)閱讀]

    祈福益壽的觀念一方面反映了物質(zhì)層面的富貴和長(zhǎng)壽意義,另一方面則是表達(dá)精神層面的心靈安寧、有美德,而二者的和諧集合才是“福”。《說(shuō)文解字》釋義“?！弊?“福,佑也?！敝灰猩耢`保佑,就能逢兇化吉。所以祈?？粗氐氖?..[繼續(xù)閱讀]

    漢民族民間服飾文化所體現(xiàn)的以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的民間藝術(shù)是一個(gè)地域傳統(tǒng)精神文化的象征,其中所包含的民俗文化的精神內(nèi)涵主要是體現(xiàn)一種理想化的主題意識(shí),利用民間藝術(shù)這種媒介來(lái)表達(dá)一種圓滿的思想。比如剪紙和窗花表現(xiàn)的...[繼續(xù)閱讀]

    “生殖崇拜”,就是對(duì)生物界生存和繁衍能力的一種歌頌和期望。自古以來(lái),這就是人類最基本的需求,是生命意識(shí)的無(wú)限延續(xù),是人類歷史文明發(fā)展的基本文化意識(shí),逐漸形成了中國(guó)的“陰陽(yáng)本原哲學(xué)”:世界萬(wàn)物相合、相生、相克。表...[繼續(xù)閱讀]