阿修羅為梵文Asura的譯音?！鞍⑿蘖_”有容貌丑陋之意。簡(jiǎn)稱修羅。為六道、十界之一,意譯非天、非同類。阿修羅接近諸天,又不同于諸天,故稱“非天”。原為古印度神話中的一種惡神,喜好打斗,與帝釋天(因陀羅神)常爭(zhēng)斗不休,爭(zhēng)奪...[繼續(xù)閱讀]

    迦樓羅即金翅鳥(niǎo),其大無(wú)比,兩翅相去336萬(wàn)里!這要比莊子《逍遙游》中的鯤鵬大得多了。《探玄記》卷二說(shuō),南贍部洲只能容其一足!此鳥(niǎo)以龍(蛇)為食,可除毒蛇害,有益于眾生。佛教傳說(shuō),迦樓羅鳥(niǎo)一天要吃掉一條巨龍和500條小龍(當(dāng)然不...[繼續(xù)閱讀]

    歌神,前邊提到的乾闥婆為奏俗樂(lè)的樂(lè)神,即流行歌曲演奏演唱家。而緊那羅則為奏法樂(lè)的天神,即嚴(yán)肅音樂(lè)演奏演唱家。他奏的音樂(lè)美妙動(dòng)聽(tīng),人們只要聽(tīng)到這種音樂(lè),就會(huì)心地純凈,無(wú)有雜念。《法華經(jīng)》載有四緊那羅王。隨著《少林...[繼續(xù)閱讀]

    摩睺羅迦,梵文Mahoraga的音譯,意譯地龍、大蟒神、大蟒蛇等。其形人身而蛇首。在密宗胎藏界曼荼羅中,有三尊摩睺羅迦?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門品》稱佛告無(wú)盡意菩薩:“善男子!若有國(guó)土眾生……應(yīng)以摩睺羅迦身得度者,(觀世...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》記載,觀世音菩薩之相有如下特征:(圖5-38)圖5-38鸚鵡觀音明代丁云鵬繪身長(zhǎng):80萬(wàn)億那由他由旬。頭頂:有肉髻。冠:以毗楞伽摩尼寶為天冠。天冠中立有化佛,高二十五由旬。面:如閻浮檀金色。眉間毫相:各七寶色...[繼續(xù)閱讀]

    在中國(guó)許多著名道教宮觀如北京白云觀、上海城隍廟等殿堂中,也常見(jiàn)觀音塑像的供奉,道教尊稱其為慈航道人、慈航大士,也有稱觀音大士的。慈航道人大慈大悲、普度眾生、送子求福等功能一如佛教,所以也深為民間信仰。據(jù)現(xiàn)有資...[繼續(xù)閱讀]

    1.楊柳觀音:踞坐巖上,右手執(zhí)楊柳,或右手持蓮,左手放掌于胸前或拿凈瓶,表千手觀音之楊柳手三昧。(圖6-3)2.龍頭觀音:乘云中之龍,表觀音三十三應(yīng)現(xiàn)身之天龍身。(圖6-4)圖6-3柳枝觀音清代繪畫圖6-4龍頭觀音明代丁云鵬3.持經(jīng)觀音:箕坐...[繼續(xù)閱讀]

    《請(qǐng)觀音經(jīng)》中記載:有一年,毗舍離國(guó)土上流行一種可怕的瘟疫,但凡發(fā)病者,早晨起病,晚上即死,根本無(wú)法治救。這個(gè)國(guó)家有一位長(zhǎng)者,名叫月蓋。這天,月蓋找到佛,他對(duì)佛說(shuō):“這個(gè)國(guó)家的人民遇到了可怕的瘟疫,醫(yī)生們用盡了各種方法...[繼續(xù)閱讀]

    白衣觀音又叫白處觀音、白處尊菩薩、白衣觀自在母。其形象著白衣,左手執(zhí)蓮花,常盤坐于蓮花上。(圖6-11)圖6-11白衣觀音宋代法常繪因其身穿白衣,又在白蓮之中,因而就其衣飾名為“白衣”,就其住處名為“白處”。白衣顯示圣潔、...[繼續(xù)閱讀]

    在三十三觀音中,有一位風(fēng)姿綽約、楚楚動(dòng)人的馬郎婦觀音。說(shuō)來(lái)令人難以置信,這位觀音竟是專門救度淫蕩男人脫離苦海的菩薩!(圖6-14)圖6-14魚籃觀音明代丁云鵬繪據(jù)經(jīng)書《感經(jīng)傳》載:(唐)元和十二年(817年),菩薩大慈悲,欲化陜右,示...[繼續(xù)閱讀]