汪寅仙,女,中國工藝美術大師。1943年6月出生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。她酷愛紫砂藝術,勤奮研習,探求創(chuàng)新,不僅對紫砂“花貨”藝術有深刻的研究,而且對簡練的幾何形體也有獨到的把握。她技藝嚴謹,手法獨特,共設計創(chuàng)作新品300多件套...[繼續(xù)閱讀]

    宜興地下百米深處埋藏著奇特的紫砂泥料。紫砂泥料的天然顏色豐富多變,朱色艷若紅花;紫黑深沉典雅;黃褐色宛若秋梨,表面隱隱有沙點;還有墨綠色似仲夏荷葉。為此,紫砂泥在歷史上就有“五色土”之稱?！拔迳痢钡呢S富色調(diào)給...[繼續(xù)閱讀]

    紫砂泥料的開采是紫砂工藝的首要步驟。一般可以分為兩種:一種就是所謂的“明宕”、“明掘”,也就是露天開采,這種礦藏一般埋藏不深,礦層淺而易采;另一種就是所謂的“暗宕”、“暗掘”,需要深入到地下百米乃至數(shù)百米進行采...[繼續(xù)閱讀]

    紫砂器的成型工藝,多采用“打身筒”或“鑲接泥片”的方式成型,以打身筒為主,鑲接泥片法多用于制作花器和筋囊器。打身筒或鑲接泥片的方式成型,是紫砂陶工藝獨有的技法。我們以制做一把成功的紫砂茶壺為例,來分析紫砂陶獨特...[繼續(xù)閱讀]

    紫砂陶器以素面為主(或輔以調(diào)砂、鋪砂之法),內(nèi)外不施釉,從而充分展現(xiàn)其獨特的天然材質(zhì)純樸、古雅、細致、含蓄的肌理之美以及獨特的透氣性能。但不少藝人也對陶器表面進行裝飾,以提高紫砂器針對不同人群需求的觀賞性。明清...[繼續(xù)閱讀]

    紫砂器雖然在宋元時期就已經(jīng)出現(xiàn),但是當時作為一種日用器,還沒有必要在上面刻畫、鈐印銘文款識。大約在元代晚期,紫砂器上開始出現(xiàn)款識,按所使用的工具和表現(xiàn)形式的不同可以分為刻款和印款兩種?？脊潘l(fā)現(xiàn)的明代中晚期帶...[繼續(xù)閱讀]

    宜興紫砂工藝自明代發(fā)展成熟以來,至今已有800年左右的歷史,它的基本特征如下:(1)具有工藝形成及傳承地域高度集中與穩(wěn)定、工藝體系發(fā)展脈絡與結構清晰且延綿不絕、作品類型適應我國民間飲茶等活動需求而逐漸豐富這三者統(tǒng)一...[繼續(xù)閱讀]

    傳統(tǒng)紫砂工藝的價值自明代以來一直受到人們的重視,其主要價值可以概括為:(1)歷史價值經(jīng)對現(xiàn)代尚存的手工紫砂陶藝活態(tài)遺產(chǎn)的調(diào)查,并結合宜興境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的紫砂窯址出土標本、中國各地考古發(fā)現(xiàn)紫砂實物及傳世紫砂器之工藝分析...[繼續(xù)閱讀]

    當我們掌握了紫砂陶的發(fā)展過程和它的工藝特點后,我們就有了鑒賞紫砂陶藝的基本途徑。鑒賞紫砂主要可從以下幾個方面入手:(1)辨土:近年來由于紫砂泥礦開采受限,而紫砂的熱愛者越來越多,優(yōu)質(zhì)紫砂泥料出現(xiàn)了供不應求的緊張局面...[繼續(xù)閱讀]

    (1)使用及其優(yōu)點從明代中晚期以來,紫砂即成為了一種集實用價值和人文價值于一身的文化瑰寶。清人汪文柏曾向陳鳴遠贈詩,說“世間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”,這句詩用來形容紫砂的價值,當是最好不過的了。紫砂壺的優(yōu)點...[繼續(xù)閱讀]