第十一章　結(jié)論

王弼說貴無,有以無為本。郭象說崇有,有為實(shí)在,無在有之內(nèi)。僧肇以二說皆偏,折末歸本,寓體于用,皆非妙諦。實(shí)相非有非無,本末不二,或體用一如,要說體用一如,最好用遮詮之法。僧肇從破名相入手,達(dá)到非有非無之說。道生頓悟之學(xué) ......    （本文共 522 字 ）     [閱讀本文] >>