三、刑政:輔助性的法律制度

(一)“法者治之端也”:建構(gòu)理想社會(huì)的必要條件荀子主張性惡論,認(rèn)為人性本來(lái)是充滿惡的,應(yīng)該用禮樂(lè)來(lái)“化性起偽”,即“變化本性而興起矯偽”。①這里的“性”是指人與生俱來(lái)的自然本質(zhì)及其功能,“偽”則指在自然本質(zhì)基礎(chǔ)上 ......（本文共 5628 字 ）     [閱讀本文] >>