《孟子》齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:“良人出,則必饜酒肉而后反,問其與飲食者,盡富貴也;而未嘗有顯者來,吾將[XCHAR[R202108837_FZFSK_FBEE]]①良人之所之也?！痹棰谄?施③從良人之所之,遍國(guó)中無與立談?wù)摺Ｗ渲畺|郭墦④間,之祭者乞其余...[繼續(xù)閱讀]

    《孟子》孟子曰:　魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也:　二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也:　二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟①也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡...[繼續(xù)閱讀]

    《莊子》北冥①有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥②;南冥者,天池也。《齊諧》③者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖④而上者九萬里,去以六月息⑤者也。”野馬⑥也,塵埃...[繼續(xù)閱讀]

    《莊子》秋水時(shí)至,百川灌河;涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯①牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己;順流而東行,至于北海;東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若②而嘆曰:“野語③有之曰‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子...[繼續(xù)閱讀]

    《孫子》孫子曰:　凡用兵之法,全國(guó)為上①,破國(guó)次之②;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之③。是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵④,下政攻城,攻城之法,為不得已。修櫓[XCHAR[R202108837_FZFSK_FBA3]]辒⑤ ,具器械⑥...[繼續(xù)閱讀]

    《荀子》天行有常①,不為堯存,不為桀亡②。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇③。強(qiáng)本而節(jié)用④,則天不能貧⑤;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)⑥,則天不能病;循道而不忒⑦,則天不能禍。故水旱不能使之饑⑧,寒暑⑨不能使之疾,祅怪不能使之兇⑩　。本荒而用侈&x246A;,則天不能使之富;養(yǎng)略而動(dòng)罕&x246B;,則天不能使之全&x246C;;倍道而妄...[繼續(xù)閱讀]

    《荀子》君子曰:　學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)①;冰,水為之,而寒于水。木直中繩②,&xD86D;&xDC13;以為輪③,其曲中規(guī)。雖有槁暴④,不復(fù)挺者,&xD86D;&xDC13;使之然也。故木受繩則直,金就礪則利⑤,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣⑥,不如登高之博...[繼續(xù)閱讀]

    屈原屈原既放,三年不得復(fù)見。竭知盡忠,而蔽障于讒,心煩慮亂,不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜①,曰:“君將何以教之?”屈原曰:“吾寧悃悃款款樸以忠乎?將送往勞來斯無窮乎?寧誅鋤草茅以力耕乎?將游大人以成名乎?寧正言不諱以危身乎?將從俗富貴以偷生乎?寧...[繼續(xù)閱讀]

    屈原屈原既放,游于江潭①,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放?！睗O父曰:“圣人不凝滯于物②,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波③?眾人皆醉,何不&xD86D;&xDDE6;其糟而啜其醨④?何故深思高舉,自令放...[繼續(xù)閱讀]

    賈誼秦孝公據(jù)崤函①之固,擁雍州②之地,君臣固守,以窺周室。有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意,并吞八荒③之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之。內(nèi)立法度,務(wù)耕織、修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文、武、昭,蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,收要害之郡...[繼續(xù)閱讀]