常以本命日,或正月一日,或以六戌日,正中時冠帶入室,北向,再拜,咒曰:高皇帝君,太上玉晨,皇天元老,無上大道,曾孫某甲,愿帝君長安兆身紫房宮中。其夜人定時,入密室正臥,冥目上向,存念北斗太極中央大明星,精耀正黃,光氣來下在兆目...[繼續(xù)閱讀]
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常以本命日,或正月一日,或以六戌日,正中時冠帶入室,北向,再拜,咒曰:高皇帝君,太上玉晨,皇天元老,無上大道,曾孫某甲,愿帝君長安兆身紫房宮中。其夜人定時,入密室正臥,冥目上向,存念北斗太極中央大明星,精耀正黃,光氣來下在兆目...[繼續(xù)閱讀]
又存帝君之左,有玄一老子,服紫衣,建龍冠;又存帝君之右,有三素老君,服錦衣,建虎冠。夫龍虎冠,象如世間遠游冠,而有龍虎之文章也。玄一老子,名林虛夫,字靈時道;三素老君名牢張上,字神生道。二老并從,正一仙人在后,其左仙人仲成...[繼續(xù)閱讀]
又存司命,下至六合中,詣太一宮,司命合形太一。太一復上請帝君,度兆符籍。太一啟帝君曰:符籍已度,司命合形,四帝賜醴,高上記生,乞得書名,出錄以付二老君。于是帝君忽于懷中出兆命籍,付左老子,又于懷中出兆五符,付右老君。二老...[繼續(xù)閱讀]
夫道者,有形之父母也,寂然不動,至虛無也;感而遂通,至神明也;視之不見,無形容也;聽之不聞,無音聲也。故無形無名,言象莫能得也;有情有信,變化有以生也。生之來,神氣聚也;身之有,陰陽結也。兩儀以分,萬象以成也;天地回薄,日月以...[繼續(xù)閱讀]
面東坐,叩齒三十六通,每九下一咽液。而祝曰:玉清高上,九天九靈,化為玄玄,下入胃清,金和玉映,心開神明,服食日精,金華充盈。便咽液,想喉中有赤身童子,仰頭開口承液,下入胃中。畢,又存四神:想肺中童子著白衣冠,口吐白氣于右,變作...[繼續(xù)閱讀]
太微天帝君,鎮(zhèn)神內思,解脫散結,固魂凝魄,混合化玄,修真之道,開通六府,五宮受靈,咽氣思真,芝芳自生,胃管結絡,神澄體清,玉輦立至,白日登晨。常當清齋,沐浴燒香,入室夷心,棄累遺塵,豁然無滯,注念不眠,然后真形可睹,游神可還。每以...[繼續(xù)閱讀]
太微小童讀《高上虛皇君道經》,當思太微小童干景精,真氣赤色煥煥,從兆泥丸中入,下布兆身舌本之下,血液之府。畢,微祝曰:真氣下流充幽關,鎮(zhèn)神固精塞死源,玉經慧朗通萬神,為我致真命長存,拔度七祖返胎仙。畢,引赤氣三咽止,便讀...[繼續(xù)閱讀]
道生一,一生二,二生三,三生萬物。(《道德經·第四十二章》)視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。(《道德經·第十四章》)昔之得一者:天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬...[繼續(xù)閱讀]
存一之道,使太上三素氣見三宮中。三素者,紫、青、絳三沓色氣也。紫在上也,則存守三一在其中,目想見北極紫房、玉宮,使天官序列,思我將在帝前對坐,所乞所求,乃心拜焉。太上,是上清之帝,極貴者也;北極紫房,帝之房耳。亦存己三...[繼續(xù)閱讀]
三一訣《升玄經》曰:仙人竇子明問云,向聞法師咨請真一、太一,未聞三一之訣,當復云何?既為一而復言三,為一有三耶?為三有一耶?昔雖奉行,未能曉了,愿為究盡,使后來末學得知真要。法師曰:三一者,正一而已,三處授名,故名三一。所...[繼續(xù)閱讀]