曾氏在“理中湯應(yīng)用瑣談”一文中亦詳談理中湯之應(yīng)用心法。理中丸出自《傷寒論》,原文所謂“理中者,理中焦也”,而以理中丸名之。《傷寒論》395條:“大病瘥后,喜唾,久不了了,胸上有寒,當(dāng)以丸藥溫之,宜理中丸。”385條:“霍亂...[繼續(xù)閱讀]
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曾氏在“理中湯應(yīng)用瑣談”一文中亦詳談理中湯之應(yīng)用心法。理中丸出自《傷寒論》,原文所謂“理中者,理中焦也”,而以理中丸名之。《傷寒論》395條:“大病瘥后,喜唾,久不了了,胸上有寒,當(dāng)以丸藥溫之,宜理中丸。”385條:“霍亂...[繼續(xù)閱讀]
《傷寒論》63條曰:“發(fā)汗過多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草湯主之?!痹险J(rèn)為,此因發(fā)汗,陽隨陰泄,心陽大虧,心神不藏而現(xiàn)心下悸者。此方辛甘化陽,力扶上焦心陽,陽生陰長,心神得藏而諸癥自愈。故凡屬上焦心陽不足...[繼續(xù)閱讀]
《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈證并治》:“心痛徹背,背痛徹心,烏頭赤石脂丸主之。”本方以大辛大熱之川烏、附子、干姜、蜀椒合甘溫收澀之赤石脂,以扶陽破寒止痛,頗具良效。不論外寒內(nèi)寒,皆為陰邪,最傷陽氣;寒性凝滯,收引而不...[繼續(xù)閱讀]
曾氏運(yùn)用此方,頗具特色。《金匱要略》云:“腸癰之為病,其身甲錯(cuò),腹皮急,按之濡,如腫狀,腹無積聚,身無熱,脈數(shù),此為腹內(nèi)有癰膿,薏苡附子敗醬散主之?!北痉角鍦赝?溫陽化濕,仲景用治陽虛內(nèi)癰之證。曾氏秉承此旨,用于陽虛寒濕...[繼續(xù)閱讀]
曾氏一生自擬方絕少,在其醫(yī)案中僅明確記錄一方,即補(bǔ)肝散(湯),親定方藥組成:桂枝30g,當(dāng)歸10g,山萸肉30~50g。筆者??痹厢t(yī)案,有三案明確以此方加減治療,分別是馮某之脅痛案、鄧某之多汗案、陳某之頭痛案。細(xì)探此三案,諸病癥皆...[繼續(xù)閱讀]
心肺位居上焦,病在上焦者,曾氏多從心肺論治。心為君主之官,為離卦而氣陽旺盛,心火炎熱則溫煦全身;肺為相傅之官,為華蓋而主治節(jié),肺金肅降而助心陽宣降。上焦心肺氣陽旺盛,一身氣陽充盛,則氣之推動(dòng)、溫煦、防御、固攝、氣化...[繼續(xù)閱讀]
脾統(tǒng)血而主運(yùn)化,為后天之本,位居中焦,所謂“脾居中央,灌溉四旁”。但曾氏亦將肝歸于中焦。或曰肝已歸位于下焦,何故亦屬中焦?此正是曾氏深入研究肝“體陰而用陽”藏象理論之心得?!案文I同源”體現(xiàn)了肝的“體陰”從屬下焦...[繼續(xù)閱讀]
腎位居下焦。肝藏血,為肝之陰體;腎藏精,肝血為腎精所化生,腎精亦有賴于血液的滋養(yǎng),故有“精血同源”“肝腎同源”之說。從肝腎精血同源的角度,曾氏亦將肝歸位在下焦,故五臟相關(guān)性肝腎疾病歸屬下焦定位。腎精化生腎陰、腎陽...[繼續(xù)閱讀]
曾氏在長期的中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)實(shí)踐中,摸索出一套行之有效、以圖解方式將生理病理聯(lián)系起來的教學(xué)方法。此法執(zhí)簡馭繁,既有利于基礎(chǔ)理論的理解記憶,又很好地將臨床實(shí)際癥狀與中醫(yī)基礎(chǔ)理論有機(jī)聯(lián)系,不但使初學(xué)者對中醫(yī)理論能...[繼續(xù)閱讀]
金元四大家之一的李東垣提出:“脾胃之氣既傷,而元?dú)庖嗖荒艹?而諸病之所由生也?!薄捌⑽笟馓?則下流于腎,陰火得以乘其土位。”陰火上沖,就會產(chǎn)生內(nèi)傷熱中病變,由此創(chuàng)制補(bǔ)中益氣湯、升陽散火湯等名方治療,這在中醫(yī)發(fā)展史上...[繼續(xù)閱讀]