孟河醫(yī)派是近300年來逐漸形成的江南地區(qū)一大地域性醫(yī)學(xué)流派,特別是在19世紀(jì)中,成為中醫(yī)學(xué)繼溫病派后的一支新軍。其業(yè)績彪炳,文化底蘊深厚,流派色彩明顯,學(xué)術(shù)成就突出,是歷史影響深遠(yuǎn)的地域性流派,也是學(xué)術(shù)流派研究的重要組...[繼續(xù)閱讀]

    孟河地區(qū)歷代名醫(yī)輩出,宋代許叔微著《本事方》,開醫(yī)案類著作之先河。明·王肯堂著《六科準(zhǔn)繩》以求“宗學(xué)術(shù)之規(guī)矩”。至清代,孟河地區(qū)積聚了一批學(xué)養(yǎng)很深的醫(yī)界人物。鼎盛期,當(dāng)時200余戶人家的孟河小鎮(zhèn),有十幾家中藥鋪,足見...[繼續(xù)閱讀]

    (1)辨證重肝脾,窮源返本:孟河醫(yī)派認(rèn)為“女子以肝為先天”,又肝病易傳脾,故治療婦科疾病重視肝脾,是窮源返本之謀。例如在治療月經(jīng)過少一病中,傳統(tǒng)觀念的醫(yī)家在《傅青主女科》“經(jīng)水出諸腎”“腎水少則月經(jīng)少”的思想指導(dǎo)下...[繼續(xù)閱讀]

    (1)重視女性生理病理:婦女以血為本,以血為用,在經(jīng)、孕、產(chǎn)、乳方面,易耗血傷氣,常見陰陽失衡,以虛證為多,加上現(xiàn)代女性工作、家庭壓力很大。冬令采用針對性更強的女科膏方調(diào)治,充分的藏精納氣,調(diào)動機體內(nèi)在真氣,激發(fā)與提高機...[繼續(xù)閱讀]

    浙江境內(nèi)最大的河流是錢塘江,因江流曲折,稱之江,又稱浙江,省以江名,簡稱為“浙”。浙江山水秀美,人文薈萃,兼有農(nóng)耕文明和海洋文明的文化特質(zhì),錘煉了兼容并蓄、勵志圖強的生活氣度,砥礪了厚德崇文、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神品格。浙...[繼續(xù)閱讀]

    浙派中醫(yī)是浙江燦爛文明史的重要組成部分,是浙江文化滲透醫(yī)界的碩果。浙派中醫(yī)蘊含著豐富的人文科學(xué)和哲學(xué)思想,也是浙江人民在千百年的中醫(yī)藥事業(yè)奮斗發(fā)展中孕育出來的寶貴財富。浙派中醫(yī)有著悠久的歷史和人文色彩。河姆...[繼續(xù)閱讀]

    東漢道士于吉(一作干吉)專為婦人治疾;公元9世紀(jì),錢塘人郭照乾(字汝端)即以治療婦科疾病而名聞四方;宋代遷都臨安后,大批北方名醫(yī)南遷,促進(jìn)了南北醫(yī)學(xué)交流,浙派中醫(yī)婦科得到了很大的發(fā)展,并開始形成著名的四大家;元明至清,浙派...[繼續(xù)閱讀]

    (1)何氏婦科:何氏婦科膏方除了強調(diào)遵循辨證論治、天人相應(yīng)原則外,更注重腎、肝、脾、天癸、氣血、沖任、胞宮胞脈的調(diào)養(yǎng)。①臟腑辨證以肝腎為綱,兼顧脾胃:腎為先天之本,主蟄,精之處也。腎中精氣充盛,封藏守職,開闔有度,則月...[繼續(xù)閱讀]

    海派,如國醫(yī)大師裘沛然教授所言:“海派是無派之派,即海納百川,包羅萬象,各派均歸于‘海’,精英高才,匯集上海,學(xué)術(shù)海量,不拘一格,吸收眾長。”海是上海,是海納百川、有容乃大,是“容”,即容量、包容、容納、兼容。有容才能開...[繼續(xù)閱讀]

    (1)海派中醫(yī)流派之萌芽:上海古屬松江府華亭縣,元朝至元二十九年(1292)正式設(shè)置上?？h,此為上海建城之始。上海地處吳越交匯之處,移民以江、浙為主,因此海派文化天然承載了吳越文化的精髓,流派特色深受周邊較為成熟的吳門醫(yī)派...[繼續(xù)閱讀]