《素問·五臟生成》云:“臥出而風(fēng)吹之,血凝于膚者為痹,凝于脈者為泣,凝于足者為厥?！薄端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》云:“寒獨流,則血凝泣,凝則脈不通?！薄鹅`樞·經(jīng)脈》亦云:“脈不通,則血不流。”漢代張仲景《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·營衛(wèi)生會》云:“人受氣于谷……其清者為營,濁者為衛(wèi),營在脈中,衛(wèi)在脈外?！鼻宕螇衄帯夺t(yī)碥·血》云:“精、髓、血、乳、汗、液、津、涕、淚、溺,皆水也,并屬于腎……汗、液、津、淚、溺,皆清澈,陽所生也。精、髓、...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“陰陽者,血氣之男女也?！币嘣?“陽化氣,陰成形?！蹦淆R褚澄《褚氏遺書·津潤》云:“血雖陰類,運之者其和乎陽。”明代朱橚《普濟方·諸血門》云:“諸陽統(tǒng)氣,諸陰統(tǒng)血?！饼?fù)①t《壽世保元·吐血》...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·太陰陽明論》云:“陽者,天氣也,主外;陰者,地氣也,主內(nèi)。故陽道實陰道虛?！痹煺鸷唷陡裰掠嗾摗り栍杏嗖蛔阏摗吩?“人受天氣地氣以生,天之陽氣為氣,地之陰氣為血,故氣常有余,血常不足。”《局方發(fā)揮》又云:“血屬...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“陰靜陽躁?！薄端貑枴り庩杽e論》亦云:“靜者為陰,動者為陽?！痹鹾霉拧洞耸码y知·氣血之體》云:“血雖從氣,其體靜而不動,故氣血如磨之形,上轉(zhuǎn)而之西,下安而不動,雖云不動,自有車行之意。以其...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·六微旨大論》云:“升降出入,無器不有?！彼未鷩?yán)用和《重訂嚴(yán)氏濟生方》云:“蓋心主血,肝藏血,肺主氣,血為營,氣為衛(wèi),相隨上下升降,無有休息者也。”清代程履新《程氏易簡方論·血門》云:“血者,水之源,順而行下者其常...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·調(diào)經(jīng)論》云:“血氣者,喜溫而惡寒,寒則泣不能流,溫則消而去之?！薄端貑枴るx合真邪論》亦云:“夫邪之入于脈也,寒則血凝泣?！彼宕苍健吨T病源候論·風(fēng)不仁候》云:“風(fēng)寒入于肌肉,使血氣行不宣通?！苯鸫鷱堊雍汀度?..[繼續(xù)閱讀]

    《素問·脈要精微論》云:“夫脈者,血之府也。”《素問·痹論》云:“營者,水谷之精氣也。和調(diào)于五臟,灑陳于六腑,乃能入于脈也。故循環(huán)上下,貫五臟,絡(luò)六腑?！薄鹅`樞·本臟》云:“經(jīng)脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·營衛(wèi)生會》云:“營氣者,精氣也;血者,神氣也。故血之與氣,異名同類焉?！薄鹅`樞·邪客》亦云:“營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血?！彼宕苍健吨T病源候論·落床損瘀候》云:“血之在身,隨氣而行,常無停積。”宋代...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·調(diào)經(jīng)論》云:“五臟之道,皆出于經(jīng)隧,以行血氣,血氣不和,百病乃變化而生?！彼宕苍健吨T病源候論·虛勞病諸候》云:“血氣虛弱,其膚腠虛疏,風(fēng)邪易侵,或游移皮膚,或沉滯臟腑,隨其所感,而眾病生焉?！彼未鷹钍垮度数S...[繼續(xù)閱讀]