又名《五顯靈官大帝華光天王傳》、《華光天王南游志傳》、《南游華光傳》。余象斗撰。凡四卷十八回,成書(shū)于明末。有明昌遠(yuǎn)堂李鋪梓本,嘉慶十六年刊《四游記本》,道光十年《四游全傳》本,道光十年本為復(fù)明本,另尚有小蓬萊仙...[繼續(xù)閱讀]
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又名《五顯靈官大帝華光天王傳》、《華光天王南游志傳》、《南游華光傳》。余象斗撰。凡四卷十八回,成書(shū)于明末。有明昌遠(yuǎn)堂李鋪梓本,嘉慶十六年刊《四游記本》,道光十年《四游全傳》本,道光十年本為復(fù)明本,另尚有小蓬萊仙...[繼續(xù)閱讀]
一名《北游記玄帝出身傳》。余象斗撰。凡四卷二十四回,成書(shū)于明末。有明建邑書(shū)林余氏雙峰堂梓行本,嘉慶十六年《四游記》本,道光十年《四游全傳》本,另尚有小蓬萊仙館《四游合傳》本等。書(shū)敘隋煬帝時(shí),玉帝設(shè)宴會(huì)群臣,忽見(jiàn)...[繼續(xù)閱讀]
《八仙出處東游記》,又名《上洞八仙傳》或《東游記》。作者吳元泰,明萬(wàn)歷年間(1573~1619)在世,生平事跡不可考。全書(shū)五十六回。此書(shū)有明刊單行本,通常所見(jiàn)則在與另外三種合刊的《四游記》中。所謂八仙,指的是鐵拐李、鐘離權(quán)...[繼續(xù)閱讀]
又名《觀音出身南游記傳》、《南海觀音全傳》、《觀音傳》、《南海觀世音菩薩出身香山修行》。題“南州西大午辰走人訂著、羊城沖懷朱鼎臣編輯?!敝於Τ?字沖懷,廣州人,明萬(wàn)歷間人,有《唐三藏西游釋厄傳》名聞?dòng)谑馈S謱O...[繼續(xù)閱讀]
一名《三寶開(kāi)港西洋記》,《西洋記》。二十卷一百回。明代萬(wàn)歷年間羅懋登著。該書(shū)現(xiàn)存版本很多,除萬(wàn)歷年間的原刻本外,還有清代步月樓覆刻映雪齋本,咸豐年間文德堂寫刻本,光緒年間上海申報(bào)館排印本及近代、現(xiàn)代多種版本?!?..[繼續(xù)閱讀]
又名《封神傳》、《商周列國(guó)全傳》。作者有二說(shuō)。一據(jù)明舒載陽(yáng)刊本卷二題“鐘山逸叟許仲琳編輯”定為許仲琳撰;一據(jù)清人《傳奇匯考》卷七《順天時(shí)》解題定為陸西星撰。一百回?,F(xiàn)存最早版本為明金閶舒載陽(yáng)刊本?!斗馍裱?..[繼續(xù)閱讀]
一名《唐書(shū)鐘馗斬妖傳》、《鐘馗降妖傳》。作者不詳,凡四卷三十五回。存明刊本,題“書(shū)林安正堂補(bǔ)正,后街劉雙松梓行”。有缺頁(yè),少一回目?!短歧娯溉珎鳌烽_(kāi)頭講鐘馗的家世出身,他父親名鐘惠,海州人,因無(wú)子與妻潭氏去華山祈...[繼續(xù)閱讀]
題“安邑竹溪散人鄧氏編”,鄧氏即鄧志謨,字景南,號(hào)百拙生,一號(hào)竹溪散人(一作竹溪散生),江西人。二卷十四回。存明萬(wàn)歷余氏萃慶堂刊本。首萬(wàn)歷癸卯(1603)作者自序。書(shū)敘操持屠宰業(yè)的吳成,領(lǐng)悟到前半生選錯(cuò)了職業(yè),而進(jìn)入佛門。...[繼續(xù)閱讀]
題“安邑竹溪散人鄧氏編”。竹溪散人即鄧志謨。兩卷十三回。萬(wàn)歷萃慶堂刊本。書(shū)敘唐呂嵒,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子。原乃神仙班頭鐘離權(quán)之徒慧童,背師下凡,投生河中府海州刺史呂讓之家,自幼聰敏,然六十四歲才舉進(jìn)士,授咸寧知縣,道遇...[繼續(xù)閱讀]
題“云錦竹溪散人鄧氏編”,竹溪散人即鄧志謨。二卷十五回。萬(wàn)歷三十一年萃慶堂余泗泉梓行本,首有《豫章鐵樹(shù)記引》,為明萬(wàn)歷癸卯(1603)春作者自序。另有萬(wàn)歷三十二年刊本,明白雪樓印本等。書(shū)敘太上老君標(biāo)定四百年后豫章蛟蜃...[繼續(xù)閱讀]