“色章郭木”是西藏地區(qū)歷史上曾鑄造、使用過的一種金幣的名稱,因其圖案精美、數(shù)量稀少,并帶有濃郁的民族風(fēng)格,向為錢幣收藏界所珍視。但是,限于資料,關(guān)于其鑄造使用背景、停鑄原因等在廣大錢幣愛好者中始終是一個不解之謎...[繼續(xù)閱讀]

    世界古代錢幣文化概括地講大致可以劃分為兩大體系,一個是以古代希臘—羅馬為代表的西方錢幣文化體系;另一個是以古代中國為代表的東方錢幣文化體系。古代東西方兩大錢幣文化體系因為植根于不同的文明,產(chǎn)生于不同的地區(qū)而...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)中國錢幣學(xué)會絲綢之路錢幣研究組的工作計劃,1993年5月在新疆組織了一次絲路錢幣實地考察活動?？疾礻犛芍袊X幣學(xué)會副秘書長姚朔民領(lǐng)隊,成員有絲路錢幣研究組組長單位甘肅錢幣學(xué)會的于廷明,中國錢幣學(xué)會的蘇建東,我則...[繼續(xù)閱讀]

    什么是“絲綢之路錢幣”?“絲綢之路錢幣”這一稱呼是否科學(xué)?其具體內(nèi)涵又包括哪些錢幣?這在錢幣學(xué)界還是個有爭議的問題,存在著兩種截然不同的學(xué)術(shù)觀點:一種是質(zhì)疑“絲綢之路錢幣”這一稱呼的科學(xué)性,否認(rèn)其存在;另一種則是...[繼續(xù)閱讀]

    王樹柟(1851—1936)像王樹柟(1851—1936),字晉卿,晚號陶廬老人,直隸新城人。光緒十二年(1886)中進(jìn)士,派在工部任主事。第二年被選為四川青神縣知縣,此后又先后調(diào)任資陽、新津、富順縣任知縣。光緒二十一年(1895)因受四川總督劉秉璋案...[繼續(xù)閱讀]

    中國是世界上最早發(fā)明使用紙幣的國家,早在唐代就出現(xiàn)了具有現(xiàn)代匯票性質(zhì)的“飛錢”。宋代的“交子”“會子”已是比較成熟的紙幣,金代承襲宋制繼續(xù)使用紙幣并有所發(fā)展,到元代則在宋、金的基礎(chǔ)上更趨完善,實行純紙幣制度...[繼續(xù)閱讀]

    越南舊稱“安南”,清朝嘉慶七年(1802)改國號為越南[1]。中越兩國是一衣帶水的鄰邦,歷史上就有密切的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。據(jù)史書記載,越南的吳朝早在公元10世紀(jì)中期,就已開始仿中國鑄造方孔圓錢,同時也流通使用中國錢幣[2]。13世紀(jì)...[繼續(xù)閱讀]

    一、新疆在溝通東西方錢幣文化交流中的作用新疆古稱西域,位于我國西北邊陲,地處亞歐大陸腹地。面積160多萬平方公里,占全國的六分之一。東面及南面與甘肅、青海、西藏等三省區(qū)相鄰;東北面、北面以及西面與蒙古、俄羅斯、哈...[繼續(xù)閱讀]

    一、葉爾羌局的設(shè)立及其鑄錢(一)葉爾羌局的設(shè)立兆惠(1708—1764)像葉爾羌鑄錢局是清政府在新疆設(shè)立的最早的鑄錢局,于清朝統(tǒng)一新疆后的第二年即乾隆二十五年(1760)經(jīng)定邊將軍兆惠奏準(zhǔn)設(shè)立。但是葉爾羌本地并不產(chǎn)銅,在葉爾羌設(shè)局...[繼續(xù)閱讀]

    一、烏什局的設(shè)立及其鑄錢(一)烏什局的設(shè)立烏什局是乾隆三十一年(1766),由尚書永貴奏請將阿克蘇局移遷烏什鑄錢而形成的。這一移遷與當(dāng)時清政府鎮(zhèn)壓烏什爆發(fā)的一場農(nóng)民起義后,在政治及軍事上所作的一系列調(diào)整有關(guān)。乾隆三十...[繼續(xù)閱讀]